Le commandement de la chasteté concerne d'abord le corps et notre conduite extérieure, et ensuite l'âme et ses pensées intérieures.
En ce qui concerne la chasteté intérieure, elle consiste à faire tout ce qui est bon pour Dieu et devant Dieu, pas pour le bien des hommes (pas par désir de plaire aux autres) ; à supprimer en nous-mêmes les germes mêmes de pensées et de désirs nuisibles ; à considérer tous les autres meilleurs que nous-mêmes ; à n'envier personne ; à supposer que rien de bon ne vient de nous-mêmes, mais en attribuant tout à la volonté et à la Providence de Dieu ; à toujours se souvenir de la Présence de Dieu ; à être attaché à Dieu seul ; à préserver notre foi pure et inaccessible à toute hérésie ; et à attribuer une pureté intérieure non à nous-mêmes, mais à notre Sauveur Jésus-Christ, qui est sa source.
La chasteté intérieure consiste également en ceci : que tant que nous vivons, nous ne nous considérons pas comme avoir terminé ou complété le labeur de vertu, mais nous nous y efforcerons jusqu'à ce que la mort mette fin à nos jours ; que nous considérons les travaux et les épreuves de cette vie actuelle comme n'étant rien ; que nous ne sommes attachés à rien, et que nous n'aimons rien sur terre à part notre prochain ; et que nous attendons la récompense pour nos bonnes actions non pas sur terre, mais au Ciel, et de Dieu seul.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après

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