"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

dimanche 8 août 2021

Librairie

 


7 août 2021
Mon Père, madame, monsieur
 
Nous avons le plaisir de vous informer de la mise en ligne d'un nouvel ouvrage dans notre librairie.
Saint Séraphim, l'ange de Sarov
 
Valentine Zander
 
 
 
 



Paru récemment
 
Monastère de la Transfiguration.
24120 Terrasson- Lavilledieu

samedi 7 août 2021

Récits de Matouchka Maria Kotard: STARTSY DE L'ÉGLISE RUSSE À L'ÉTRANGER. VLADYKA NEKTAIRE (KONTSEVITCH)( IV)

 


"Voici ton médicament"

Au milieu des années 1920, Oleg Kontsevitch était un jeune étudiant de la faculté de mécanique de l'Institut des chemins de fer, mais pour sa mère, il restait "Olejkom", et il l'a appelée dans ses mémoires "ma mère inoubliable" même de nombreuses années plus tard, quand il était déjà évêque avec une barbe grise...

Alexandra Ivanovna a écrit au sujet de sa prochaine visite suivante au staretz Nectaire:

« Quand nous sommes arrivés, Oleg était malade. Sa température était de 40 degrés. Je dis au Père : « Olezhek est malade », et il dit en souriant : C'est bien d'être malade en bonne santé ».

Le lendemain, il m'a donné une pomme et a dit : "Voici le médicament pour toi." Et quand il nous a bénis pour poursuivre, il a dit : "Quand tu nourriras les chevaux, laisse Oleg boire de l'eau bouillante et il sera en bonne santé." Nous l'avons fait, Olezhek a bu de l'eau bouillante, s'est endormi et s'est réveillé en disant : « Maman ! - Je vais bien"".

Bénédictions du staretz  Nectaire d'Optina

Le staretz Nectaire a continué à diriger des enfants spirituels même en exil : dans le cas des Kontsevicth, il l'a fait par correspondance avec la mère de famille, Alexandra Ivanovna. Elle a témoigné des bénédictions de leur père spirituel pour elle-même et pour ses fils :

«Il a béni Olezhka pour qu'il travaille pour un salaire, et donc, d'une manière merveilleuse, pourrait-on dire, il l'a reçu - et pas seulement pour cette année, mais pour tout le passé, sans aucune protection, alors que cela lui avait été refusé l'année passée. Olezhek a été béni pour pouvoir bien étudier - et jusqu'à présent, il a été très satisfaisant dans toutes les matières qui concernent son examen.

Grand-père m'a béni pour étudier les leçons, et six étudiants eux-mêmes m'ont demandé de les aider, et tous étaient de bons étudiants - intelligents, capables, croyants !

Oh, comme c'est triste que nous habitions si loin de grand-père et que nous puissions rarement recourir à sa bénédiction."

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

vendredi 6 août 2021

Récits de Matouchka Maria Kotard: STARTSY DE L'ÉGLISE RUSSE À L'ÉTRANGER. VLADYKA NEKTAIRE (KONTSEVITCH)( II)

Le vieil Optina

C'est en 1922 que le futur évêque Nectaire, alors garçon de 17 ans nommé Oleg, arriva à Optina Pustyn avec sa mère, Alexandra Ivanovna Kontsevitch, fille spirituelle du staretz Nectaire d'Optina.

La famille Kontsevitch avait trois frères : l'aîné, Ivan, né en 1893, le deuxième, Vladimir, né en 1895, le plus jeune, Oleg, né en 1905. Il y avait aussi la sœur Vera.

Volodia bien-aimé de tous - intelligent, gentil, talentueux – se porta volontaire pour le front à un très jeune âge et décéda sur les champs de bataille de la Première Guerre mondiale en Autriche. Sa mort était sacrificielle : il fallait couper le fil de barrage sous le feu de l'ennemi, et tout le monde tira au sort - qui devait aller à une mort certaine. Volodia n'avait pas tiré au sort, mais il remplaça un autre soldat et fut tué.

Ayant perdu Volodia, Alexandra Ivanovna et Oleg en 1922 ne savaient rien du sort de l'aîné - Vania. Vanya (Ivan Mikhailovich Kontsevitch) était déjà allé à Optina Pustyn plus tôt et s'occupait des startsy, et pendant la guerre civile, il combattit dans les rangs de l'armée des volontaires. La guerre était déjà terminée, mais sa famille n'avait aucune nouvelle de Vanya.

Saint Anatole (Potapov)

Plus tard, Oleg écrira dans une lettre à son frère aîné :

« En 1922, lorsque ma mère et moi étions à Optina pour la première fois, le staretz Anatole. était encore en vie. Nous n'avions pas encore d'informations sur vous, et maman a demandé au Père Anatoly comment prier pour vous : pour la santé ou pour le repos ?

Le père Anatole demanda à ma mère si elle avait déjà rêvé de toi ? Maman répondit qu'elle avait vu ses fils monter à cheval dans un rêve: d'abord le défunt Volodia, puis toi. Mais les chevaux étaient de couleurs différentes. Le père Anatole a dit :

- Bien! Dieu est miséricordieux, priez pour sa santé, Dieu est miséricordieux.

Après avoir rendu visite au Père Anatole, nous avons rendu visite au Père Père Nectaire. Maman posa au staretz une série de questions sur sa fille, sur elle-même, sur moi, mais elle ne dit rien sur toi, car elle sait qu'il est impossible de s'adresser à deux startsy pour la même question. Je ne le savais pas, et, croyant que maman avait oublié de te demander, je tiraillais sans cesse maman et je lui dis :

- Et Vania ? Et Vania ?

Maman continua de ne pas demander. Alors le prêtre lui dit, après que j’ai à nouveau mentionné Vania: « Et Vania ? »

- Il est vivant. Priez pour sa santé. Vous aurez bientôt de ses nouvelles. Ce n'était pas utile que vous le sachiez."

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

jeudi 5 août 2021

Récits de Matouchka Maria Kotard: STARTSY DE L'ÉGLISE RUSSE À L'ÉTRANGER. VLADYKA NEKTAIRE (KONTSEVITCH)( III)

 

Saint Nectaire d'Optina

"Nous avons parcouru 75 miles à pied, mais grand-père nous a tout le temps consolé."

En 1923, le staretz d'Optina Nectaire a été envoyé en exil, avec interdiction de vivre dans la région de Kalouga. Après avoir erré, il trouva refuge dans le village de Kholmichtchi dans la région de Briansk, puis à Kholmichtchi ses enfants spirituels fidèles et aimants lui tendirent la main. Oleg Kontsevich et sa mère allèrent également le voir.

La route était champêtre et très difficile, au printemps et en automne elle était boueuse, et quand la rivière débordait, nous devions contourner la forêt pleine d'animaux sauvages. Souvent, les loups sortaient sur la route.

Alexandra Ivanovna a rappelé ces voyages au staretz (par discrétion, tous les enfants spirituels ont commencé à l'appeler "Grand-père" dans leurs lettres):

« Hier, nous sommes rentrés de chez grand-père. Aujourd'hui, c'est le dimanche des Rameaux. Maintenant, le printemps bat son plein : il fait chaud, les arbres sont verts, le soleil brille. Le voyage vers grand-père a été très difficile. En raison de la crue des rivières, il n'y avait pas de communication à cheval, et nous avons parcouru 75 verstes [environ 80 km] à pied (en contournement). Nous avons marché jusqu'aux genoux dans l'eau, pataugé dans la boue épaisse, glissé sur des collines gelées. À certains endroits, il y avait une bonne route, mais, en général, nous étions si fatigués qu'à la fin du chemin, après avoir parcouru un kilomètre, nous avons dû nous reposer.

Mais grand-père nous consolait tout le temps. Il n'avait personne d'autre que nous. Nous avons passé une journée et demie avec lui."

"Le loup a poliment fait place pour nous."

J'ai aussi écrit :

« Nous avons beaucoup de loups, dans de nombreuses fermes, ils ont détruit tout le bétail. Quand Olezhko [diminutif d'Oleg, petit Oleg) et moi marchions vers grand-père, un loup nous avons rencontré un loup dans la forêt sur la route. Il était assis sur la route sur laquelle nous marchions, mais il nous fit poliment place, traversa jusqu'à la lisière de la forêt, puis s'assit de nouveau derrière nous au même endroit.

Il commençait à faire sombre. Oleg était un peu effrayé : nous n'avions même pas de bâton, mais je n'ai pas ressenti la moindre peur grâce à l'espoir des prières de grand-père. »


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN