On a demandé à Père Porphyrios
s'il était difficile pour quelqu'un
de devenir un saint;
il a souri et il a dit,
"C'est la chose la plus facile à faire.
Il faut seulement penser constamment à Dieu!"
lundi 26 octobre 2009
Prier (315)
Si tu ne peux garder le silence
Ne dis rien
Dont tu aurais honte
Devant ton ange
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
dimanche 25 octobre 2009
Un saint Fol-en-Christ au cœur d'Athènes (4)
La vie secrète de Jean le Fou...
Les larmes ont commencé à couler dans les yeux de beaucoup d'autres personnes qui étaient présentes. Tout le monde voulait donner son propre témoignage. Deux jeunes filles observaient la scène à une certaine distance par rapport aux autres, paraissant quelque peu confuses. On pouvait discerner clairement de l'admiration combinée avec un sentiment de tristesse, à l'expression de leur visage. Aucune des personnes présentes ne savait qui étaient les jeunes filles, et tous étaient curieux de découvrir qui elles étaient ...
Monsieur Anastase a pensé qu'elles pourraient avoir un lien de parenté avec le défunt Jean, donc, étant le concierge de l'immeuble, il prit l'initiative de leur demander si elles étaient liées à Jean, récemment parti rejoindre le Seigneur...
La fille robuste a alors commencé à dire ce qui suit, après avoir essuyé ses larmes:
"Mon nom est Arete, et mon amie que voici, Calliope, travaille avec moi à l'Hôpital des Enfants. Il y a plusieurs années, nous avons appris à connaître Monsieur Jean le Clown. C'est comme ça que nous le connaissions, celui que vous appelez Jean le Fou. Il venait presque tous les dimanches après-midi, toujours chargé de jouets. Il les partageait entre les enfants et il jouait avec eux. Il les aimait tous, mais il montrait une attention et un amour particulier pour tous les bébés nouveau-nés qui grandissaient seuls à l'hôpital, parce qu'ils avaient été abandonnés par leurs parents. Il avait l'habitude de leur apporter des vêtements et des jouets et de toujours laisser un peu d'argent aux infirmières de garde, au cas où les enfants auraient besoin d'autre chose, quand il ne pouvait pas venir. Nous ne le considérions pas comme un fou, comme vous le faites. Pour nous, il était le clown le plus gentil, qui amusait les enfants comme personne d'autre ne pouvait le faire... "
"Il aimait particulièrement un petit enfant que ses parents avaient abandonné parce qu'il était né avec le syndrome de Down", ajouta Calliope.
"Mais dis-moi petite Calliope, comment pouvaient-ils laisser derrière eux cet ange minuscule? " s'étonnait-il. "Si seulement ils (les parents) savaient que cet ange était pour eux un billet pour le paradis et l'éternité, jamais ils ne l'auraient abandonné. Comment voulez-vous tourner le dos à un tel trésor? Notre-Seigneur, chère petite Calliope, a déclaré qu'Il est l'Amour. Et vous savez que l'amour comprend le sacrifice. L'amour sans sacrifice est comme une boîte vide, une boîte sans vernis, comme ma chère mère avait coutume de le dire. Le Christ, chère petite Calliope, a dit que celui qui n'a pas l'amour sacrificiel ressemble un zéro. Si seulement nous savions chère fille, quelles richesses Dieu envoie continuellement à l'homme pour le sauver, nous sauterions de joie. Là, jette un oeil à cet ange ici - c'est l'un de ces trésors... En fait, je vais te dire un secret. Si l'on pouvait trouver une bonne famille qui aujourd'hui l'adopterait, alors non seulement ils recevraient d'innombrables bénédictions célestes, mais aussi, avec le sacrifice de leur amour, en embrassant un petit ange avec un corps blessé, ils le guériraient même. Parce que notre Dieu Trine est miséricordieux et attentif... "
Ce sont les choses que monsieur Jean disait tandis qu'il regardait le petit enfant malade et abandonné, endormi dans son minuscule berceau d'hôpital.
"N'est-il pas étrange, petite Calliope, que les gens d'aujourd'hui se préoccupent plus des animaux, et ne prêtent pas attention à ces petits enfants? Je ne dis pas que nous devrions pas aimer les oiseaux et les animaux. Nous devrions nous soucier d'eux aussi, mais combien, à plus forte raison nous devrions nous soucier de la souffrance des hommes, qui sont faits à la ressemblance de Dieu? Nous devrions devenir des bons samaritains, de nos jours, afin que nous puissions donner notre vie aussi, si nécessaire, pour le confort de nos prochains. N'oublie pas cela, vous en particulier, les infirmières, dont le travail est lié à la souffrance humaine ... "
Version Française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Prier (314)
Ce n'est pas ton opinion sur la foi
Qui importe vraiment
Mais ta manière de la vivre chaque jour
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
samedi 24 octobre 2009
Un saint Fol-en-Christ au cœur d'Athènes (3)
Il a sauvé une femme du péché mortel de l'adultère ...
Nicoletta prit ensuite une grande gorgée de café et se mit à raconter son histoire avec Jean le Fou...
"Un soir," dit-elle "il y a peut-être dix ans ou plus, j'ai vu un jeune homme errant sans but dans notre quartier. Je l'ai regardé avec insistance, parce que je pensais que c'était un cambrioleur. Soudain, j'ai remarqué que Jean le Fou sortait en hâte de son immeuble et marchait rapidement dans la direction de la seule maison sans étage du quartier, où une famille de quatre personnes vivait comme locataires.
Le fou s'assit carrément sur les marches de devant, et se mit à chanter les hymnes à la Toute Sainte [Mère de Dieu] à haute voix. Il aimait surtout chanter "O Vierge pure ...."
Deux heures passèrent, mais le fou continuait à chanter des hymnes. Je suis sortie et lui a dit d'arrêter. Puis j'ai remarqué que le jeune homme s'enfuyait rapidement à pied. Le fou se leva et alla dans la maison. Je le suivis, par curiosité, pour voir ce qui se passait. Je dois avouer que mon esprit était sombre. J'ai sonné à la porte et une jeune femme a ouvert la porte.
Jean le Fou était assis à la table de la cuisine, mangeant quelque chose que la jeune femme lui avait servi. A côté de lui se tenaient son fils de cinq ans. Se tournant vers l'enfant, le fou se mit à lui dire que l'un des dix commandements de Dieu est celui qui dit: "Tu ne commettras pas d'adultère".
"Tu sais Georgie, l'adultère n'est pas quelque chose que Dieu aime. L'adultère ouvre une large porte à Satan, qui entre alors dans la maison et fait des ravages. C'est alors que la famille se désagrège, et les maladies et la douleur et la haine entrent par les fenêtres et chassent la bénédiction de Dieu qui a été donnée par le sacrement du mariage. L'homme et la femme, comme ton papa et ta maman, deviennent une seule chair par le mariage cher Georgie, un seul corps. L'adultère, c'est comme se couper le bras.
Je dois admettre que je me sentais très en colère ....
"Qu'est-ce que tu dis à ce pauvre enfant, misérable créature?" dis-je. La jeune femme éclata en larmes et dit entre deux sanglots "Il parle de moi, laisse-le, ne le gronde pas..."
Mais aussitôt, Jean le Fou se leva et partit. La jeune femme avoua alors qu'elle avait projeté de tromper son mari avec un jeune homme qu'elle avait rencontré dans une cafétéria, où elle était allée avec une de ses amies pour prendre un café. Elle lui dit que le jeune homme était supposé la rencontrer chez elle, tirant ainsi parti de l'absence de son mari, tandis il était hors de la ville pour affaires, mais Dieu l'avait protégée, et le jeune homme n'était pas venu.
"J'ai échappé de peu à une énorme catastrophe, chère Nicoletta. J'aurais brisé ma famille et mon mariage. Quand Jean le Fou frappa à la porte, je pensais que c'était ce jeune homme, et je n'aurais pas eu la force de le renvoyer. Heureusement que Dieu m'a empêchée de commettre un péché terrible..."
"C'était le fou qui t'a sauvée," lui dis-je, "parce que le jeune homme était en effet parvenu jusqu'ici, mais le fou était resté assis à ta porte à l'extérieur pendant des heures, chantant sans cesse, tandis que le jeune homme faisait les cent pas à l'extérieur. N'as-tu pas entendu? Lui ai-je demandé...
+
"J'avais entendu", interrompit le boulanger, "que Jean voulait devenir prêtre, depuis qu'il était enfant. Mais alors, il y eut l'occupation allemande, puis la guerre civile, il n'a jamais réussi à terminer sa scolarité. Il a seulement réussi à apprendre à lire et à écrire un peu. Ainsi, alors qu'il était encore relativement jeune, il est allé chez l'évêque et lui a demandé de l'ordonner prêtre, l'évêque l'avait dissuadé, et lui avait recommandé d'aller plutôt d'abord à l'école.
Mais maintenant, avec toutes ces choses qui se disent au sujet de Jean, et avec tout ce que je sais personnellement de lui, je peux dire avec certitude qu'il se peut que Dieu n'ait pas fait de lui un prêtre, mais Il l'a indubitablement sacré évêque dans notre quartier. Ces derniers mots de Monsieur Apostoly ont été noyés dans ses sanglots et ses larmes ....
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Prier (313)
Le Royaume est en toi
Tu en franchis le seuil
En priant dans ton cœur
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
vendredi 23 octobre 2009
Un saint Fol-en-Christ au cœur d'Athènes (2)
Un jour, Jean le Fou n'est pas allé au travail. Monsieur Apostoly, le boulanger était inquiet. Il n'avait jamais été absent du travail. Alors il a envoyé quelqu'un à son appartement. Avant d'arriver à l'appartement, il a vu le fou tenant une pelle, qui nettoyait les collecteurs d'eaux pluviales dans la rue et les vidait de la saleté et des détritus qui les bloquaient.
"Hé toi! As-tu vraiment perdu la tête?" cria-t-il. "Monsieur Apostoly t'attend à la boulangerie et tu nettoies les collecteurs d'eaux pluviales? Penses-tu que le Conseil de la ville va t'engager de cette façon?"
A quoi il répondit:
"J'essaie de trouver deux pièces de monnaie que j'ai perdues, depuis ce matin. Mais je ne me souviens plus dans lequel des cinq drains elles sont tombées, alors je les ai ouverts tous les cinq. Et, comme je les avais ouverts, j'ai pensé que je pourrais aussi bien nettoyer les saletés pendant que j'y étais, dit en riant "l'insensé". "Alors, retourne vers Monsieur Apostoly et dis-lui que je travaillerai plus demain, pour compenser les heures où j'étais absent aujourd'hui. Hé, c'étaient deux pièces ensemble... ce n'est pas une petite somme" ajouta-t-il.
On peut seulement imaginer l'exaspération du boulanger. Dès qu'il a appris la farce de fou, il menaça de le licencier. Cinq heures plus tard, Jean le Fou avait achevé sa mission et il rentra chez lui, très content.
"Eh bien, as-tu trouvé tes pièces? Lui a demandé l'épicier un air moqueur. "Tu devrais aller voir le maire et les lui demander, pour avoir nettoyé les égouts, dit-il en se moquant de lui.
Mais, plus tard cet après-midi-là, le ciel commença à s'assombrir. Des nuages noirs menaçants s'assemblèrent, suivis par la foudre et le tonnerre et une violente averse. Les rues se transformèrent rapidement en rivières, balayant tout sur leur passage - y compris les voitures dans la rue. De nombreuses catastrophes furent enregistrées dans la commune: maisons, magasins, entrepôts furent inondés. Des biens furent perdus. Le Service d'incendie ne pouvait pas traiter l'ensemble des appels d'urgence pour les sauvetages ...
Le lendemain, pour évaluer personnellement les dégâts, le maire visita les régions touchées de sa juridiction. Tous les citoyens de sa municipalité l'interpellèrent au sujet de la tempête qui avait bloqué les égouts. Il est finalement allé dans le quartier de Jean le Fou. Là, il n'y avait pas des dommages à cause de l'inondation. L'épicier qui avait repéré le maire, s'approcha de lui et lui dit:
"Monsieur le Maire, vous devriez aller remercier Jean le Fou qui a fait le nettoyage de ces collecteurs d'eaux pluviales ce matin. La folie du fou nous a sauvés, grâce à sa recherche obstinée de ses deux pièces perdues!
Mais le boulanger a également dit les mêmes choses au maire:
"Il est heureux, Monsieur le Maire que le fou ait nettoyé les égouts pluviaux, sinon on se serait noyés après une pluie comme ça. Sa folie nous a sauvés d'un sort pire encore."
"Il semble que les fous puissent être nécessaires aussi", a dit le maire avec un sourire.
+
John le Fol-en-Christ, avait l'habitude de porter des vêtements très usés. Nombreux sont ceux qui avaient pitié de lui, le voyant en cet état, et ils lui donnaient de l'argent. "Tiens, prends ça toi le fou, et achète-toi un pantalon et une chemise décente." Il les remerciait et prenait l'argent. Il plaçait ensuite l'argent dans une enveloppe, y ajoutait un peu plus d'argent tiré de son propre salaire, puis allait en cachette et glissait l'enveloppe sous la porte de ceux dont il savait qu'ils étaient dans le besoin.
Chaque fois qu'il allait dans un supermarché, il achetait des choses très inhabituelles. Il mettait même différents articles pour femmes par exemple dans le panier d'achat, et cela faisait rire les caissières. Le propriétaire du supermarché était désolé pour lui, et avait même donné des instructions de n'accepter en paiement que la moitié de la valeur totale des articles qu'il avait achetés.
Un jour, la curiosité de quelqu'un lui fit chercher la raison de ces agissements, et il décida de découvrir ce que le fou faisait avec toutes ces emplettes. Donc, il le suivit un jour en secret. Jean le Fou alla dans un coin reculé de la petite place de sorte qu'il ne serait pas observé par les passants et il commença à séparer et à regrouper les différentes choses achetées. Il commença alors à tirer les sonnettes (comme il avait l'habitude de faire) et à laisser les sacs avec les courses devant la porte.
Les articles pour femme qu'il avait l'habitude d'acheter, il allait les apporter à une pauvre étudiante, Katerina, issue d'une grande famille avec de nombreux enfants, elle en avait grand besoin.
Le jour de sa mort il y a huit ans, tout le monde dans le quartier avait une histoire à raconter à propos des "incartades" du fou : Anastase, le concierge de l'immeuble où habitait le fou, a commencé à raconter l'amour qu'il avait pour l'Église.
Il allait à l'église, presque chaque jour. Le dimanche, il arrivait même avant le prêtre. Il allumait son cierge, s'agenouillait devant toutes les saintes icônes, puis allait à sa place à l'entrée de l'église, se faisant passer pour un mendiant. Tout l'argent qu'il collectait , comme me l'a révélé le prêtre, il allait secrètement le déposer dans le tronc des aumônes pour les pauvres et les personnes âgées.
Un jour, la gardienne l'a vu au tronc des aumônes, et elle a pensé qu'il essayait de voler l'argent. Elle a donc couru avertir le prêtre. "Père, Jean le Fou a mis la main dans le tronc des aumônes!" a-t-elle crié. Le prêtre a ensuite observé avec précaution et secrètement ce qu'il faisait. Il a vu le fou tirant de l'argent de ses poches et le déposant dans le tronc.
"Que diable fais-tu là, toi le fou?" a crié le prêtre. Et Jean le Fou a répondu: "Eh bien mon père, vous voyez, j'ai un trou dans ma poche, et ainsi, pour empêcher l'argent de tomber par le trou et le perdre, je l'ai mis dans la boîte pour que la Toute Sainte [Mère de Dieu] le garde et le donne à d'autres plus pauvres que moi! "
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Prier (312)
Il est plus louable
D'être charitable à ta porte
Que saint au lointain
En ton imagination
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
jeudi 22 octobre 2009
Un saint Fol-en-Christ au cœur d'Athènes (1)
"La Folie en Christ" a toujours été appréciée comme l'un des plus émouvants chapitres du volumineux livre des saints de notre Église orthodoxe. Un page de plus a été ajoutée à ce chapitre, c'est l'histoire qui nous est racontée par un humble lévite de l'Evangile, qui vis dans les montagnes bénies d'Agrafa dans le Nord de la Grèce.
Son récit concerne un Fol-en-Christ contemporain, qui a vécu dans l'un des nombreux quartiers lointains, sans visage et inaccessibles d'Athènes.
Jean le Fou, qui est le personnage central de sa narration, vivait dans un minuscule appartement modeste qu'il avait hérité de sa mère, l'un des vingt appartements que comprenait l'immeuble en copropriété. Il travaillait à la boulangerie de quartier et commençait à travailler à l'aube. Dans cette boulangerie où il travaillait, il remplissait tous les jours deux sacs avec des miches et des petits pains, et se hâtait de les distribuer aux vieillards, aux femmes et aux étudiants de son quartier.
" Voilà! Je pensais que je pourrais vous donner quelques pains frais, un cadeau de Monsieur Apostoly le boulanger, afin que vous le commémoriez dans vos prières" disait-il.
La vérité était que Jean le Fou utilisait une grande partie de son salaire pour fournir du pain aux pauvres de son quartier. Il disait à Monsieur Apostoly qu'il aidait seulement quelques amis malades, et qu'il était payé pour sa peine ...
+
Mais comment pouvait-il savoir qui étaient les pauvres de son quartier?
Eh bien, il avait pris l'habitude de tirer indistinctement les sonnettes, non seulement dans sa copropriété, mais aussi dans les immeubles voisins. Il se présentait à tout le monde et il demandait s'il pouvait les aider en quoi que ce soit:
"Et comment vous êtes-vous réveillé ce matin? Avez-vous un problème pour lequel je puis vous être utile? Comment vont vos enfants?"
Au début, certains le snobaient. D'autres lui claquaient leur porte au nez, refusant de lui parler - de toute évidence gêné par sa présence inattendue. Mais il y en avait d'autres qui attendaient effectivement la venue de Jean le Fou, afin de pouvoir entendre un mot gentil de sa part. Finalement, il était parvenu à tous les connaître, il était arrivé à connaître leurs particularités, mais aussi les éléments de leur caractère.
Le soir, Jean le Fou se retirait dans son humble demeure, et il priait. Il aimait à réciter le livre des Psaumes, en faisant valoir à quelqu'un qui lui demandait pourquoi, qu'ils avaient pour but de chasser les petites bestioles (démons) du quartier..."
Il avait l'habitude de le lire à si haute voix, si bien qu'un nouveau locataire qui ne le connaissait pas bien, appela la police pour se plaindre qu'il troublait la paix! Toujours sur une base quotidienne, le fou encensait tous les appartements, à partir du dernier étage et jusques en bas. Il allait même dans les arrière-cours et encensait là aussi. Et quand quelqu'un était malade, il allait lui rendre visite et, après l'avoir encensé et avoir fait le signe de la croix sur lui, il lisait en hésitant, avec son faible niveau d'instruction, les paroles de l'épître de saint Jacques...
"Priez les uns pour les autres, de sorte que vous puissiez être guéris", leur disait-il. Il les exhortait à aller à la confession, "pour ainsi être guéris par le plus grand des médecins, notre Christ..."
Très souvent, après être rentré de la boulangerie, il se saisissait d'un balai et balayait l'immeuble tout entier, "pour le garder propre", comme il disait.
Il aimait intervenir avec un sourire auprès de ceux qui se disputaient publiquement au sujet des partis politiques, dans les cafés (dans les temps anciens, il y avait des discussions enflammées sur les partis politiques):
"Ah, les gars, pourquoi comptez-vous et mettez-vous vos espoirs dans des boîtes en fer blanc et des cymbales? Au lieu de vous quereller, vous devriez prier Dieu de nous envoyer un David pour roi. Il pouvait résoudre les problèmes, parce que ses genoux avait saigné à la suite de ses longues supplications et prières. Mais qu'est-ce que vos gars si malins font? Leurs supplications ne sont concernées que par les commissions, et ils ne font qu'un avec la corruption... Ils vous prennent pour des idiots et ils se moquent de vous, " avait-il l'habitude de leur dire.
"Fiche le camp, Jean le Fou! répondraient-ils et, pour l'éviter tout à fait, ils l'envoyaient faire une course. Mais il disait toujours: "Ne misez pas sur les gouvernants. Ayez votre espérance en Dieu seulement". (A suivre)
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Staretz Ephraim: Solidarité
"Chacun doit porter les faiblesses des autres.
Qui est parfait?
Qui peut se vanter d'avoir gardé son cœur pur?
De fait, nous sommes tous malades,
et quiconque condamne son frère,
ne perçoit pas qu'il est lui-même malade,
parce qu'un malade
ne condamne pas un autre malade."
Staretz Ephraim
Prier (311)
Tu ne peux rien partager
Des souffrances du Christ
Ce serait un immonde blasphème
Mais tu peux ajouter à Sa joie
En acceptant de vivre en Lui
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
mercredi 21 octobre 2009
Le repentir dans les idéogrammes chinois
+
Ce qui précède est le terme utilisé pour repentir en Chinois, tel qu'on l'utilise dans la plupart des bibles ( Par exemple "Repentez-vous car le Royaume des Cieux est proche."(Matt 4:17). 悔改
Le premier caractère, 悔 (prononcé “houï” ou “hou-èille”), signifie être désolé; le second, 改 (”gaïlle” prononcé comme dans le mot anglais guy), signifie changer ou corriger. [...] En Chinois le sens du mot est explicite: changement et correction par le repentir. Parfait.
Et il y a plus encore. Le caractère houï, 悔, a sur la gauche le caractère utilisé pour le mot cœur (心) insistant sur le fait que le repentir ressenti, est quelque chose du cœur, exactement comme les écrivains de la Bible comprenaient que le cœur était le siège des émotions et de l'intellect. A droite, est le caractère signifiant "tout" ou "chaque" , (par ex.. 每天, signifie chaque[每] jour[天]”). Le repentir doit s'appliquer à tout ce que nous avons fait.
Après le repentir et le regret, il y a le changement (改) qui est crucial. Ici encore nous avons deux parties, la gauche et la droite. A gauche, nous avons 已, dji, qui signifie “soi-même” ou “le sien propre”. La partie droite signifie littéralement “fouetter” or “frapper”, elle a en définitive le sens de changer. Notre propre changement, la correction de nous-mêmes.
“Hou-aille Gaïlle” - Repentir conduisant à la correction
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
.
Prier (310)
Si tu n'entends pas
Ce que Dieu veut te dire
Demande-toi si ce n'est pas
Parce que tu t'es éloigné de Lui
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
mardi 20 octobre 2009
Moine Moïse de la sainte Montagne: La confession
La confession est un commandement donné par Dieu, et c'est l'un des sacrements de notre Église. La confession n'est pas un acte formel, habituel ( "pour être tranquille", ou "en vue des jours de fête à venir"), forcé et sans préparation, venant d'un devoir ou d'une obligation isolés et uniquement pour [accorder] un soulagement psychologique . La confession doit toujours être combinée à la repentance. Un saint staretz de la Sainte Montagne avait coutume de dire: "Beaucoup se confessent, mais peu se repentent! (Staretz Aemilianos du monastère de Simonopetra, sur la Sainte Montagne).
La repentance est un processus interne de contrition et de regret librement voulu, que nous éprouvons pour nous être éloignés de Dieu par le péché. Le vrai repentir n'a rien à voir avec la douleur intolérable, le chagrin excessif et les implacables sentiments de culpabilité. Ceci ne serait pas le repentir sincère, mais un égoïsme secret, un sentiment que notre «moi» est foulé aux pieds; une colère qui s'adresse à notre moi, qui alors demande vengeance, car il est démasqué et couvert de honte - chose qu'il ne peut pas tolérer. La repentance signifie un changement dans nos pensées, notre mentalité, c'est une volte-face, c'est une greffe de moralité et un sentiment d'horreur du péché. Le repentir, signifie aussi un amour de la vertu, la bienveillance, et un désir, une volonté et une forte disposition à être réunis au Christ par la grâce de l'Esprit Saint Omnipotent. La repentance commence dans les profondeurs du cœur, mais elle aboutit nécessairement dans le sacrement de la Confession divine et de sacrée.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Prier (309)
N'attends rien du monde
Qui te juge et te condamne
Attends tout du Christ
Et de Sa grande miséricorde
Qui enveloppe tout dans Son Amour
上帝的朋友 ( L'ami de Dieu)
lundi 19 octobre 2009
La Dépression: L'ennemi silencieux ( Métropolite Hiérotheos
Avec ce titre d'"épidémie silencieuse", un journal hebdomadaire à grand tirage a parlé de la maladie de notre temps, qui n'est autre que la dépression. Ceci a également été vérifié par l'Organisation Mondiale de la Santé. Il s'agit d'une maladie épidémique qui se répand de plus en plus avec le passage du temps, cependant elle est également silencieuse, elle est muette, car elle n'est pas évidente pour ceux qui ont été "contaminés" par elle. Ils ne la révèlent pas, ou ne l'expriment pas, cependant, quand on approche les gens qui sont possédés par celle-ci, on peut déceler sa présence.
Pour faire face à ce problème, une ligne téléphonique a été inaugurée, récemment, pour les personnes qui souffrent de dépression, afin qu'elles puissent communiquer avec des spécialistes à l'autre bout de la ligne. Durant le premier mois de fonctionnement du programme, la ligne a reçu 391 appels. Elle a reçu 17 appels par jour en moyenne, et chaque appel a duré 15 minutes. Les pourcentages après le premier mois de fonctionnement du programme sont indicatifs. 69% des appels proviennent de femmes. 42,6% étaient des personnes de 31 à 45 ans. 72% étaient résidents de la capitale. 44% étaient célibataires et 47,9% étaient des personnes ayant eu une éducation supérieure. (Données extraites de l'édition du week end du 12-13 juillet du journal Le Monde de l'Investisseur [Kosmos tou ependiti]).
La psychiatre Maria Economou qui est la scientifique responsable de la Ligne, a déclaré entre autres "qu'il était tout à fait évident que ceux qui appelaient avaient sérieusement besoin de parler à un spécialiste, de façon anonyme et confidentielle."
Je crois que cette dernière observation indique combien de nos semblables de nos jours - avec le genre de vie qu'ils mènent - n'ont personne à qui parler et avec qui partager les problèmes qui les tourmentent, et aussi combien ils sont possédés par la peur - ce qui explique pourquoi ils cherchent à parler de façon anonyme et confidentielle. Cela montre comment la plupart des gens sont isolés, ont peur de la société, et se referment hermétiquement sur eux-mêmes. Ils n'ont en outre aucune vision de l'avenir, et aucune occupation dans leur vie quotidienne, ils souffrent d'agoraphobie (qui est la cause de leur repli sur eux-mêmes) et, par conséquent, ils s'enfoncent progressivement dans une mer de dépression. Une personne qui est inspirée par la vie, qui a des occupations et les buts, qui est une personne libre, sans aucune crainte et dépendances, qui a des gens authentiques avec qui elle peut converser et s'exprimer, ne peut pas atteindre le stade de la dépression.
Dans l'Église, il y a le sacrement de la Confession, au cours duquel les gens peuvent ouvrir leur cœur, librement et révéler les ulcères de leur âme à leur père spirituel (à travers lequel le Christ lui-même travaille) et ainsi être guéris et libérés intérieurement des diverses conditions internes qui sont extrêmement pénibles pour eux. Le Père spirituel fonctionne comme médecin, et non comme juge, il écoute principalement et console. On peut également trouver de vrais amis dans l'Église, des amis avec un amour désintéressé, à qui l'on peut exprimer plus facilement les questions qui nous préoccupent.
En tout cas, le traitement de la dépression (quand elle n'est pas attribuée à une cause organique, ce qui nécessiterait un traitement spécial, mais est de nature psychologique) est confronté à une vigueur vitale, à la recherche de vrais amis qui soient dignes de confiance , et à une honnêteté envers soi-même.
Et un point important: la plupart des gens de notre époque sont des maniaco-dépressifs qui tourmentent leur moi sans aucune raison, ce qui équivaut à une auto-flagellation. Au lieu de cela, ils devrait faire preuve de miséricorde envers eux-mêmes!
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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