Confection des prosphores 

Mélangez la farine et le sel et remuez jusqu’à ce qu’ils soient complètement mélangés.

Ajoutez l’eau bouillante au mélange de farine et de sel, et remuez jusqu’à obtenir une certaine consistance et battez dans un mixeur à vitesse moyenne jusqu’à ce que le mélange soit lisse et uni.

Dissolvez la levure une tasse d’eau chaude (pas bouillante !), dans un autre récipient. Vérifiez la température de l’eau avec un doigt.

Ajoutez au mélange tiède la levure et battez au mixeur à vitesse lente.

Laissez le mélange reposer une heure et demie à deux heures dans un endroit chaud.

Ajoutez ensuite de la farine au mélange qui a monté. Pétrissez la pâte avec les mains.

Faites des parts de pâte et si nécessaire ajoutez de la farine et mixez jusqu’à obtenir une consistance qui convienne.

Faites des boules de pâte, rouleez-les, coupez-les aux dimensions convenables. Placez les prosphores sur des feuilles de papier de cuisson et estampez le haut avec le sceau à prosphore. Coupez à nouveau les hauts des prosphores, passez de l’eau sur les fonds et replacez-les sur leur moitié.

Laissez reposer une heure avant de cuire. Faites ceci pour les prosphores des fidèles, pas pour l’Agneau qui devrait reposer 15 à 20 minutes avant cuisson. Humidifiez les côtés de l’Agneau avec un pinceau fin.

Préchauffez le four et cuisez les prosphores à environ 165 ° jusqu’à ce qu’elles brunissent. Cuisez les Agneaux d’abord en surveillant la cuisson. Jusqu’à ce qu’ils finissent de croître, humidifiez-les sur les côtés avec un pinceau dès qu’ils sont secs. Poursuivez avec les autres prosphores, celle de la Mère de Dieu et celles des fidèles enfin.

Laissez refroidir les prosphores entre deux torchons secs recouverts d’un torchon humidifié. Quand les prosphores seront complètement refroidies, mettez-les dans des sacs de congélation enveloppées dans des serviettes de papier qui finiront d’ôter l’humidité. Mettez-les au congélateur. Sortez-les et mettez-les au réfrigérateur la nuit avant la Divine Liturgie (+ 4 heures) afin qu’elles soient décongelées pour la Divine Liturgie.

Version française Claude Lopez-Ginisty

D'après la recette du Père Joakim Parr 

de Mercy House, Manhattan, 

New York, USA

Paroles des Saints Pères Théophores

Monastère Saint Antoine le Grand dans le Vercors ( Métochion de Simonos Pétra de l'Athos)

+

Mes frères, seule la foi orthodoxe purifie et sanctifie la nature humaine corrompue par le péché, elle renouvelle ceux qui sont déchus, illumine ceux qui sont sombres, guérit ceux qui sont blessés par le péché et unit ceux qui sont séparés de Dieu.

Saint. Jean de Cronstadt

+

Reçois chaque jour ce qui te profite chaque jour. Ainsi vis chaque jour pour être digne de recevoir ( les saints Mystères), celui qui n’est pas digne de recevoir chaque jour n’est pas digne de recevoir ces mêmes mystères après une année. Saint Job offrait chaque jour un sacrifice pour ses enfants, de crainte qu’ils ne pèchent dans leur cœurs ou bien par la parole. Il faut que vous compreniez donc,qu’aussi souvent que le sacrifice est offert, la mort du Seigneur, l’Ascension du Seigneur sont annoncées, ainsi que le pardon des péchés, car ce Pain que vous recevez est le Pain de la Vie Eternelle, et non un pain ordinaire. Celui qui est malade a besoin du remède. C’est notre maladie que d’être soumis au péché. Le remède est dans le sacrement céleste et vénérable.

Saint Ambroise de Milan

+

Nous ne devons pas éviter la Communion parce que nous nous jugeons pécheurs. Nous devons l’approcher plus souvent pour la guérison de l’âme et la purification de l’esprit, mais avec une telle humilité et foi, en nous jugeant indignes... que nous désirerons encore plus le remède à nos blessures. Il est impossible de recevoir la Communion une fois par an comme le font certaines personnes... considérant que la sanctification des Célestes Mystères n’est appropriée que pour les saints eux-mêmes. Il vaut mieux penser qu’en nous donnant la Grâce, le sacrement nous rend purs et saints. De tels gens manifestent plus d’orgueil que d’humilité... car lorsqu’ils reçoivent les sacrements, ils se jugent dignes. Il vaut mieux, sachant dans l’humilité de notre cœur,que nous ne sommes jamais dignes des Saints Mystères, les recevoir tous les dimanches, pour la guérison de nos maladies, que de penser avec orgueil qu’après une année, nous sommes devenus dignes de Les recevoir.

Saint. Jean Cassien

+

Tous les chrétiens orthodoxes doivent recevoir la Sainte Communion fréquemment, d’abord par l’injonction de notre Seigneur Jésus-Christ, ensuite à cause des Actes et des Canons des Saints Apôtres et des Saints Conciles et aussi à cause des déclarations individuelles faites par les Saints Pères, troisièmement, par amour même des paroles, de l’ordre et du rituel de la Sainte Liturgie et quatrièmement par amour de la Sainte Communion elle-même.

Saint. Macaire de Corinthe

+

On ne devrait jamais manquer une occasion de recourir aussi souvent que possible à la Grâce accordée par la Communion aux Saints Mystères du Christ. On devrait approcher le Divin Sacrement qui rachète tout et tous avec espoir et foi dans l’indicible miséricorde de Dieu, essayant de nous concentrer aussi fortement que possible sur l’humble conscience de notre incommensurable état de pécheur, disant avec contrition: “j’ai péché, Seigneur, dans mon âme, mon cœur, en paroles, en pensées et avec tous mes sens.”

Saint. Séraphim de Sarov

Version française Claude Lopez-Ginisty

Psautier et Prière personnelle

Tombe du Roi David au Mont Sion

Les Psaumes du Saint Prophète David

(Extrait du livre 

LE PSEAUTIER DE DAVID 

traduit en François 

avec des notes courtes tirées de Saint Augustin 

et des autres Pères, 

Paris 1674)

Nota Bene: La numérotation est celle des Septante.

+

Psaumes que l’on peut dire quand on est triste:

76, 83, 87, 101.

Psaumes que l’on peut dire quand on est dans la joie:

31, 33, 65, 80, 84.

Psaumes de louange:

8, 65, 74, 91, 102, 144, 93.

Psaumes de confiance:

10, 26, 22, 46, 63, 70, 42, 63.

Psaumes de consolation:

24, 36, 65.

Psaumes quand on est touché d’admiration de la grandeur de Dieu:

8,103, 138, 144.

Psaumes d’instruction:

1, 2, 5, 14, 39, 72, 77, 100, 101.

Psaumes d’action de grâces:

9, 17, 29, 88, 115, 117, 143.

Psaumes pour apaiser la colère de Dieu:

6, 37, 73, 84, 76.

Psaumes contre les calomnies:

25, 30, 34, 51.

Psaumes pour déplorer les maux de l’Eglise:

73, 78, 79, 82.

Psaume pour ne pas se scandaliser de la prospérité des méchants: 

72

Psaumes pour repasser les dons de Dieu en sa mémoire:

43, 77, 88, 106, 115.

Psaumes pour s’exciter à soupirer vers Dieu:

41, 83, 136.

Psaumes contre la persécution des ennemis:

3, 7, 16, 53, 56, 88, 1139, 140, 141.

Psaume pour se soumettre à la conduite que Dieu tient sur nous:

61.

Psaumes de pénitence:

6, 31, 37, 50, 101, 129, 41.

Fin & Gloire à Notre Dieu!

Staretz Hilarion de Sarov (†12 novembre 1841): La Prière

La principale vertu et le commencement de toutes les vertus est la prière, l’apôtre n’a-t-il pas dit.” Priez sans cesse.”? Ce qui signifie, invoquez toujours le Nom de Dieu, que vous parliez, que vous soyez assis ou occupés à marcher, à travailler, à manger ou à quoi que ce soit d’autre. En tous temps et en tous lieux, il est bon d’invoquer le Nom de Dieu;“Ainsi est détruite la tentation de l’ennemi”, écrit St. Jean Chrysostome. “Bats l’Ennemi avec le Nom de Jésus”, dit St. Jean Climaque, tu ne trouveras arme plus forte ni au ciel ni sur terre.

La prière bannit le chagrin et la dépression, fait fleurir la douceur et l’absence de colère, elle est manifestation de joie et d’action de grâces et l’obtention et la multiplication d’innombrables bonnes choses.

J’espère que tu prospèreras dans la vertu et que ceci sera surtout vrai si tu vis dans l’attention et que tu ne négliges pas la prière de Jésus. Car elle est la principale vertu et le commencement de toutes les vertus. Il n’est rien qui ne protège mieux de la présence du Malin que la prière ( la prière mentale de Jésus) et la supplication fervente dans la prière.

La lumière d’une maison vient d’une chandelle qui se consumme, mais la lumière de l’intellect est la prière. Toutes les tentations et perturbations de l’Ennemi sont consummées par la prière. De la prière vient la crainte de Dieu et elle est, selon l’Ecriture le commencement de la sagesse ( Proverbes 9:10). Ayant en lui cette crainte, le prophète s’écria: “ Je contemple sans cesse le Seigneur devant moi ( avec les yeux de l’esprit) car il est à ma dextre, afin que je ne sois point ébranlé “ ( Psaume 15:8). Puis, en décrivant les bienfaits qui en résultaient, il s’écria dans un concert de louanges: “ Heureux l’homme qui craint le Seigneur; dans ses commandements il se délectera grandement “ ( Psaume 111:11) Son salut est proche en vérité de ceux qui Le craignent (Psaume 84:9). La crainte du Seigneur est le Père de l’attention ( dans la prière mentale du cœur) et l’attention est la Mère de la quiétude intérieure. Ceux qui prêtent attention à leur salut ( les pratiquants de la Prière deJésus) ne prêtent nulle garde aux défauts de leur prochain. Ce sont de tels êtres qui prospèrent [spirituellement] .

A propos du silence, il est dit: “ O Silence, char qui conduit au Ciel!” Le commencement de la purification de l’âme est silence dans le Seigneur ( exercice de la prière mentale de Jésus)... Les oreilles de celui qui est silencieux, (qui prie avec son intellect) entendent des choses merveilleuses. 

Version française Claude Lopez-Ginisty

Famille Impériale russe martyre: Videos

Site de films sur la famille impériale russe

http://www.youtube.com/watch?v=XtW37OJWczo&eurl=http://mission-saintecroix.site.voila.fr/page4.html

Prière à Saint Cuthbert

Saint Cuthbert 

et tous les saints de Grande Bretagne

priez Dieu pour nous!

O Cuthbert,

Cherchant la solitude

pour couronner ton labeur ascétique,

Choisissant la mer comme désert

et le seul Christ pour ta consolation;

A Son appel, 

tu pris ta croix et devins évêque

afin que les rois, les prêtres et le peuple

bénissent Dieu à jamais.

Même la mort 

ne put amoindrir ta lumière

ô Cuthbert,

car tes reliques incorrompues

sur une colline de Durham,

brillèrent comme une lampe

pour un peuple que tu n'abandonnas jamais,

proclamant la victoire incorruptible

du Christ notre Dieu

Que nous magnifions 

en disant bienheureuse 

la Mère de Dieu.

Poétesse Donna Farley, 

in

  Seasons of Grace: Reflections on the Orthodox Church Year.

Epouse de Père Lawrence Farley, elle vit en Colombie Britannique ( Canada)

Version française Claude Lopez-Ginisty

Ressources orthodoxes sur le site de l'Eglise d'Hellade

Ressources orthodoxes sur le site de l'Eglise d'Hellade

Ressources en ligne en grec, français, anglais, espagnol, italien, allemand, russe, roumain et bulgare!

http://www.myriobiblos.gr/texts/french/antourakis_cretechapels.html

au sommaire du français:

Pour les articles ci-dessous, voir les liens en allant sur le site indiqué plus haut.

AFANASSIEFF NICOLAS

L'apotre Pierre et l' évêque de Rome

ALIVISATOS HAMILCAR

L'état du Mont Athos

ANTOURAKIS GEORGE

Les Monastères de Myriokéfala et de Roustica Crète et leurs Chapelles

AUBINΕAU MICHEL

Les homélies Pascales de Saint Jean Chrysostome

BEHR-SIGEL

Reflexions sur l’ Iconostase

BENAKIS LINOS G.

L'Heritage Patristique et la Philosophie Byzantine

BERDIAEFF NICOLAS

L’HOMME DANS LA CIVILISATION TECHNIQUE

BOBRINSKOY BORIS, p.

Le Message de L'Orthodoxie en Cette Fin de Millenaire

Bref Apercu de la Querelle des Images

CHRISTOU PANAGIOTIS

L'Enseignement De Saint Basile Sur Le Saint-Esprit

CONTACTS revue

Le Monde des Icones: 
Olivier Clement, E. Behr-Sigel, R.P. Boris Bobrinskoy, Alexandre Embirikos, Paul Evdokimov, Photis Kontoglou, Wladimir Weidle, Eugène Troubetskoi)

DIMITROKALLIS GEORGES

La Tête Coupée D'Orphée: Re-examination et Ré - interprétation D'un Mythe Ancien

EMPIRIKOS ALEXANTRE

Frangos Catellanos, le Novateur

EVDOKIMOV PAUL

L'art Moderne ou la Sophia Désaffectée

GABRIELLE, Mère

Les Apophtegmes

KALOKYRIS D. CONST.

La Theotokos dans l'art des églises orthodoxe et catholique par rapport au mouvement œcumenique

La question du Filioque

La vie et l' oeuvre de Saint Nicolas de Jitcha

MACAIRE, moine de Simonos Petras

Le Synaxaire

MEYENDORFF JEAN

L'origine de la controverse palamite: la première lettre de Palamas à Akindynos

MOUTSOULAS ELIAS

'Essence' et 'Energies' de Dieu selon St. Gregoire de Nysse

OUSPENSKY LEONIDE

André Roublev

PAPASTAVROU HÉLÈNE

Influences Byzantines sur la peinture vénitienne du XIVe siècle

PANOTIS ARISTIDE

Les Pacificateurs [ Le Pape Paul VI et le Patriarche Athenagoras I ]

PHEIDAS VLASSIOS

Droit Canon - Une Perspective Orthodoxe

RAMSEYER JEAN - PHILIPPE

Decouverte de l'icone

TROUBETSKOI EUGENE

L' or Céleste: L' "Assiste"

WEINDLE WLADIMIR

L'Icone : Image et Symbole

Pour les autres langues: 

http://www.myriobiblos.gr/texts/french/antourakis_cretechapels.html

Saint Martyr Vare († 307) Fête le 19 octobre/1er novembre

St Joel, St Vare et Ste Cléopâtre

Saint Vare était officier dans l’armée romaine d’Egypte sous le règne de l’empereur Maximien. Il était secrètement chrétien et visitait fréquemment un groupe de sept moines chrétiens emprisonnés, pourvoyant à tous leurs besoins. Il admirait grandement leur courage sentant qu’il n’aurait jamais la force de supporter lui-même les tortures qu’ils enduraient pour le Christ. A la mort de l’un d’eux cependant, par leurs prières ferventes à Dieu, il obtint finalement le courage de s’offrir en sacrifice avec eux. Il fut martyrisé sous les glaives des impies et son corps fut jeté sur un tas de fumier.

Une femme chrétienne du nom de Cléopâtre, s’empara secrètement de son corps. Son époux était également officier dans l’armée romaine et il venait d’être tué récemment . Il lui fut accordé le droit de ramener le corps chez elle en Terre Sainte. Au lieu de cela, voulant honorer le martyr, elle prit le corps du saint martyr Vare et enterra ses reliques dans son caveau familial et y construisit une église dédiée au martyr. Petit à petit, il devint renommé dans la région comme grand guérisseur et thaumaturge.

Cléopâtre priait fréquemment avec grande dévotion dans cette église, pour son fils unique Jean qui venait de rejoindre l’armée. A son grand désespoir, le jeune homme mourut peu après et elle alla au tombeau du saint se plaignant amèrement de ce que ce dernier n’ait pas répondu à ses prières. Cette même nuit, le saint lui apparut dans un rêve avec son fils, tous deux rayonnaient de gloire. “ Tu m’as demandé de prier Dieu d’accorder à Jean ce qui Lui était agréable et bénéfique pour toi et lui. Il l’a enrôlé dans Son Armée Céleste où ton fils sert avec grande joie. Comment peux-tu te plaindre? Préférerais-tu le garder dans l’armée d’un roi terrestre? Les prières que tu demandes à mon intercession sont toujours en mémoire. De plus, j’ai prié pour tous tes parents qui sont enterrés avec moi dans ce caveau, afin que, bien qu’ils soient morts en dehors de l’Eglise, tous leurs péchés leur soient pardonnés... Et Dieu a entendu mes prières.”

La joie de Cléopâtre fut immense, elle apprit cette heureuse nouvelle à tout le monde autour d’elle. Depuis cette révélation de sa vision, la coutûme fut établie de demander l’intercession de Saint Vare pour les parents et amis défunts, quelle que soit leur foi.

PRIERE AU SAINT MARTYR DU CHRIST VARE

O saint et admirable Vare
Brûlant de zèle pour le Roi Céleste
Tu L’as confessé devant tes bourreaux
Et tu souffris grandement pour Lui
Maintenant l’Eglise te vénère
Toi qui fus glorifié dans le gloire des cieux
Par Christ notre Seigneur
Qui t’accorda l’abondante grâce
De t’approcher de Lui avec hardiesse
Et maintenant devant Lui avec les anges
Te réjouissant aux cieux
Contemplant clairement la Très Sainte Trinité
Et jouissant de la Lumière Incrée
Souviens-toi de la souffrance de nos parents
Qui sont morts hors de la foi
Que nous partageons avec toi et accepte nos supplications
Et ainsi que tu intercédas pour les ancêtres incroyants de Cléopâtre
Et les libéras du tourment éternel
Souviens-toi de ceux qui sont morts sans baptême
Et de ceux qui ont été ensevelis d’une manière impie
Et prie avec ardeur qu’ils soient délivrés
Des ténèbres éternelles
Afin que nous puissions tous
D’une seule voix et d’un seul cœur
Louer le Très Miséricordieux Créateur
Dans les siècles des siècles.
Amen!

Traduction Claude Lopez-Ginisty
d'après un article paru dans The Sheperd 

( revue orthodoxe britannique)

St Ephrem le Syrien: Prières de Confession

Prière de St Ephrem au Très Saint Esprit

O Seigneur, Roi Céleste, Consolateur, Esprit de Vérité, aie compassion et pitié de Ton serviteur pécheur et pardonne mon indignité, et pardonne-moi aussi tous les péchés que j'ai humainement commis aujourd'hui, et non seulement humainement mais d'une manière pire que celle des bêtes- mes péchés volontaires, connus ou inconnus commis depuis ma jeunesse et ceux venant de suggestions malignes ou de mon impudence et de mon ennui. Si j'ai juré par Ton Nom ou blasphémé en pensées, si j'ai blamé quelqu'un ou lui ai fait des reproches, si ma colère a porté atteinte à quelqu'un, l'a calomnié ou blessé, si je me suis mis en colère à propos de quelque chose, si j'ai dit un mensonge, si j'ai dormi sans nécessité, si un mendiant est venu vers moi et que je l'ai méprisé ou ignoré, si j'ai troublé mon frère ou me suis disputé avec lui, si j'ai condamné quiconque,si je me suis vanté, si j'ai été orgueilleux, si j'ai perdu mon calme avec quiconque, si lors de la prière, mon esprit a été distrait par l'attrait de ce monde, si j'ai eu des pensées dépravées, si j'ai trop mangé ou bien bu à l'excès, ou ri d'une manière frivole, si j'ai pensé au mal, si j'ai été attiré par quelqu'un et que cela m'ait blessé dans mon coeur, si j'ai dit des choses indécentes, si je me suis moqué du péché de mon frère quand mes propres fautes sont innombrables, si j'ai été négligent dans la prière, si j'ai commis quelque tort dont je ne puis me souvenir- car j'ai commis tout cela et plus encore- aie pitié ô mon Seigneur et Créateur, de moi Ton mauvais et inutile serviteur et absous, pardonne et délivre-moi dans Ta bonté et Ton amour pour les hommes afin que sensuel, pécheur et mauvais que je suis, je puisse m'étendre pour dormir et me reposer en paix. Et je vénère, je loue et glorifie Ton Nom très honorable avec le Père et Son Fils Unique, maintenant et toujours et aux siècles des siècles. Amen!

Confession quotidienne des péchés.

Je Te confesse, mon Seigneur , Dieu et Créateur, à Toi glorifié et adoré dans la Sainte Trinité du Père, du Fils et du Saint Esprit,tous les péchés que j'ai commis tous les jours de ma vie, à toute heure,maintenant et dans le passé, jour et nuit, en pensée, parole et action, par gloutonnerie, ivresse, paroles oiseuses, acédie, indolence, contradiction,négligence, agressivité, égoïsme, avarice, vol, mensonge,malhonnêteté,curiosité, jalousie, envie, colère, ressentiment et souvenir des injustices à mon égard, haine, esprit mercenaire et aussi par tous mes sens, la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher, et tous les autres péchés, spirituels et corporels par lesquels je T'ai irrité, mon Dieu et Créateur et par lesquels j'ai causé des injustices à mon prochain. Triste à cette pensée, mais déterminé au repentir, je me tiens coupable devant Toi, mon Dieu. Aide-moi seulement mon Seigneur et Dieu, je T'en prie humblement par mes larmes. Pardonne-moi mes péchés passés par Ta miséricorde et absous moi de tout ce que j'ai confessé en Ta présence car Tu es Bon et Ami de l'homme. Amen!

Version française Claude Lopez-Ginisty

SAINT NIL: L'AVARICE/ L'AMOUR DE L'ARGENT

L’avarice est annonciatrice de l’Antéchrist. Le Saint Esprit, par les Prophètes, a prophétisé l’économie de l’incarnation du Christ, les Prophètes annoncèrent la Vérité au monde. A l’opposé, l’avarice a apporté au monde la fausseté. L’absence de vérité conduira à l’incarnation de destruction quand la grande tribulation viendra sur le monde. Comme les paroles des Prophètes prévoyaient l’économie de l’incarnation du salut, de même l’augmentation des soins apportés à l’acquisition de propriétés et de revenuS est prégnante de la proximité de l’incarnation du royaume de destruction du monde, de la naissance de l’Antéchrist qui sera un réceptacle diabolique achevé et la destruction incarnée.

De même que le Précurseur et Baptiste prêchait le baptême dans la Vérité, et convertissait alors le peuple à la Voie du Salut, ainsi au contraire, les nombreuses préoccupations de l’homme enténèbreront ses sentiments et le rendront insensible au salut. A cause de leur préoccupation des choses corporelles, les hommes ne se soucieront plus de leur salut, ils ne ressentiront ni le désir de la vie éternelle, ni la crainte du jugement dernier.

De cette manière les hommes perdront le sentiment ( le sentiment intérieur, la vision spirituelle, la méthode par laquelle nous atteignons à une connaissance supérieure) et ils ne seront pas capables de percevoir Dieu. Ils s’adonneront à la boisson et à la gloutonnerie de mets fins et ils s’entoureront de beaux bâtiments à l’architecture magnifique. Dans ces plaisirs, ils s’abandonneront à leurs sens corporels, ne satisfaisant que la chair, comm epour la préparer à une éternelle orgie festive. Comme ils ne s’occuperont que de leurs sens charnels, ils ne rechercheront que les mets raffinés et s’efforceront de n’atteindre qu’à ce but. Par une telle attirance envers la souillure charnelle, les hommes deviendront abominables aux yeux de Dieu. Oui, Dieu les abhorrera, comme Il abhorra le peuple d’avant le déluge, mais du moins montra-t-Il envers lui de la miséricorde, ne serait-ce que par l’Arche de repentance. Dieu désirait que son peuple de toujours, voyant la construction del’Arche se repente, mais ce peuple tourna ses regards vers la chair, devint insensible à Dieu et à l’Arche et ne put comprendre le sens de l’Arche. Cette insensibilité le conduisit dans les profondeurs des eaux [où il périt].

Saint Nil le Myrrhoblite du Mont Athos

in Archimandrite PANTELEIMON 

INSTRUCTIONS IN PIETY

 AND THE STATE OF THE WORLD AT THE ENDS OF TIME

Holy Trinity Monastery. 

JORDANVILLE, USA, 

1996. 

Version Française CLAUDE LOPEZ-GINISTY

Vie de Sainte Valérie de Limoges

(† 46 , Fêtée le 9/22 Décembre)

Selon la Tradition, Sainte Valérie, fille unique du proconsul Léocadius et de son épouse Suzanne, naquit dans un château aux portes de Limoges. Son père était déjà mort lorsque vint dans la région limousine Saint Martial ( un des septante disciples selon la tradition), envoyé par le Saint Apôtre Pierre. Il était accompagné de Saint Alpinien et de Saint Austriclinien. Accueillis par une femme du nom de Radegonde qui logeait près du château, ils commencèrent à prêcher l'Evangile du Christ. A l'invitation de Suzanne, mère de notre sainte, ils se rendirent au château pour y guérir un frénétique lié par de fortes chaînes et que personne ne pou vait approcher. Saint Martial le guérit par le seul signe de la Croix et cela impressionna fort Suzanne et sa fille qui demandèrent le bap tême. Leur maison forte de 600 personnes reçut aussi l'initiation chrétienne.

Dès lors, Sainte Valérie se mit au service de l'Apôtre du Limousin et sa mère étant morte, elle renonça à tous ses biens et se con sacra entièrement à Dieu, prononçant des vœux de vir ginité devant Saint Martial. Or, elle était promise au proconsul Julianus Silanus. Instruit de sa conversion, il se hâta de renter à Limoges et l'accusa d'infidélité. La sainte lui expliquant la vie nouvelle qui était sienne, tenta de l'amener au Christ.

Il resta sourd à la parole de vie qu'elle tentait de lui transmettre: il la condamna à mort.

Su rle chemin du supplice, elle apostropha joyeuse le garde Hortarius qui la conduisait au supplice:" Quelle erreur est la ti enne! Insensé qui croit me con duire à la mort alors que je cours à la vie; mais toi tu mourras cette nuit, que deviendront tes trésors et tes richesses?"

Arrivée au lieu du supplice, elle pria à haute voix et se recom manda à la protection des anges célestes. Une voix lui répondit que les anges s'apprêtaient à la re cevoir dans "les splendeurs éter nelles de Sion".

Son visage s'illumina. Elle prononça les paroles du Maître en Croix: " MonPère je remets mon esprit entre Tes mains!" Elle eut la tête tranchée et l'on vit son âme s'envoler vers le ciel dans un globe de feu.

Le corps de la Sainte se dressa alors et prenant sa tête dans les mains, elle alla jusqu'à l'Eglise où Saint Martiel intercédait pour elle, demandant à Dieu de la forti fier pendant son épreuve: Elle déposa sa tête aux pieds de l'Apôtre et étendit son corps sur le sol sacré de l'église. C'était en l'an 46 de notreSeigneur Jésus Christ!

Ses saintes reliques reposèrent longtemps auprès de celle de l'Apôtre du Limous inlorsque celui-ci eut rejoint au ciel sa dis ciple la plus fervente. A une époque difficile à déterminer, elles furent transférées dans une antique abbaye de Bénédictins ap pelée Chambon.

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Tropaire de Sainte Valérie( Ton 4)

Ta sainte martyre Valérie Seigneur* A reçu de Toi la couronne d'immortalité* Prodrome deschrétiens de la terre de France* Elle a illustré notre peuple au firmament dela sain teté* Elle a montré le chemin des cieux* Et planté les racines de la foi dans le cœur des fidèles* Par ses prières ô Christ notre Dieu sauve nos âmes!

Kondakion de Sainte Valérie ( Ton 4)

Sainte Valérie de Limoges* Illustre protomartyre de notre terre* Vers le ciel tu tenais tou jours ton regard pur* Ne voyant ici-bas que le Royaume des Cieux* Maintenant abaisse tes yeux jusques à nous* Et prie sans cesse le Dieu de miséricorde* Pour qu'Il nous accorde le salut de nos âmes!

Claude Lopez-Ginisty

St Nicodème l'Aghiorite: Sur le martyre

Mais que dis-je? Est-il le seul né dans la Sainte Eglise Orientale du Christ?
L’Eglise va donner naissance à de tels hommes jusques à la fin des temps.
Et cette génération de nouveaux saints existera sûrement et à jamais.
En vérité je vous le dis, cette génération ne passera pas
avant que toutesces choses n’arrivent!
Et la cause en est claire.
L’Epoux del’Eglise Orientale, le Christ, vit et existe auprès de Son épouse,
uni spirituellement à Elle comme Il l’a promis.
“ Je suis avec vous toujours jusques à lafin des temps!”
Si Celui qui dirige l’Eglise, le Saint Esprit a Sa résidence dans l’Eglise à jamais,
qui pourrait douter que de tels enfants spirituels
ne puissent continuer à y naître jusques à la fin des temps?

Cité in Mother Superior Xeni. 

THE TEACHER OF THE SLAVS 

( St. COSMAS) 

ATHENS. 1995 

 Version française Claude Lopez-Ginisty

Saint Jean de Changhaï: L'eau sainte de la Théophanie/

Pour la Théophanie, c’est-à-dire le jour du Baptême du Seigneur, chaque année s’accomplit un grand miracle. Le Saint Esprit, descendant sur l’eau, change les propriétés naturelles de celle-ci. Elle devient incorruptible, en d’autres termes, elle ne se gâte pas, reste transparente et fraîche pendant de nombreuses années, elle reçoit la grâce de guérir les maladies, de chasser les démons et tout pouvoir maléfique, de préserver les hommes et leurs demeures de tous dangers, elle sanctifie les différents objets utiles à la maison ou dans l’église. Ainsi frères chrétiens orthodoxes, buvez avec révérence l’Eau Sainte, ce grand Aghiasma ( chose sainte) comme l’appellent les grecs.

On doit toujours avoir chez soi assez d’eau de la Théophanie pour qu’elle dure pendant toute l’année et il faut en faire usage en toute nécessité: en cas de maladie, avant un voyage, quand on est troublé, quand on est étudiant et que l’on se prépare à un examen. Ils ont certes raison ceux qui chaque jour boivent un peu d’Eau Sainte avant de prendre leur nourriture. Elle fortifie les pouvoirs de l’âme, à condition bien sûr que cet acte soit fait avec prière et respect et si l’on n’en attend pas seulement un résultat automatique.

Chaque prêtre devrait veiller à bénir une quantité suffisante d’eau pour son église, afin qu’elle soit disponible pendant tout le cours de l’année à toutes fins utiles, pour qu’elle puisse être donnée à ceux qui en demandent. Les paroissiens devraient faire provision à la Théophanie d’Eau Sainte pour toute l’année. Elle peut même être gardée pendant plusieurs années.

Saint Thaumaturge Jean de Shanghaï, 

Apôtre de la Diaspora

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après un article d'Orthodox America