"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

samedi 6 juillet 2024

L'ASSEMBLÉE DES SAINTS DE DIVEYEVO [6/14]

 


Le sort des martyres de Suvorov Evdokia, Daria, Daria, Maria, commémoration le 5/18 août

Evdokia Sheikova naquit le 11 février 1856 dans le village de Strakhova Puza dans le district d'Ardatovsky, dans la province de Nijni Novgorod - aujourd'hui connu sous le nom de Suvorovo dans le district de Diveyevo. Orpheline très tôt, cette paysanne fut élevée par son oncle, qui servait de marguillier à l'église de leur village.

Ses proches remarquèrent que la jeune Dunya possédait le don de  clairvoyance et veillèrent à ce qu'elle reçoive une éducation religieuse. Jeune fille, elle se lança dans plusieurs pèlerinages, visitant l'ermitage de la Dormition de Sarov pour les hommes et les couvents Seraphim-Diveyevo et Seraphim-Ponetaevsky pour les femmes. Fragile depuis l'enfance, elle se déplaçait avec une canne et bénissait tout avec elle. À l'âge de vingt ans, Evdokia tomba gravement malade et fut paralysée par sa maladie.

Au cœur de sa demeure familiale, ils disposèrent un lit pour elle, et deux jeunes filles voisines arrivèrent pour s'occuper d'elle. De Sarov, le vénérable guide spirituel, le hiéromoine âgé Anatoly - connu dans le schèma sous le nom de Vasily - fit souvent le voyage pour rendre visite à Dunya.

Dunya mena une vie d'ascétisme rigoureux, avec ses prières incessantes et ferventes. Ses jeunes gardiennes s'efforcèrent d'imiter sa dévotion, bien qu'elles trouvaient cela une tâche ardue. Peu à peu, de plus en plus de jeunes femmes qui aspiraient à marcher sous le regard de Dieu et à assurer leur salut commencèrent à se rassembler autour d'elle. Parmi ces compagnes déterminées se trouvaient Daria Ulybina, Daria Timagina et Maria, qui restèrent aux côtés de Dunya jusqu'à son dernier souffle.

Ainsi, une petite communauté se forma autour de la fragile Dunya mais spirituellement puissante. Evdokia et ses compagnes vécurent une vie de stricte discipline monastique, leurs journées remplies d'hymnes, de prières et de l'accueil des pieux randonneurs et des pèlerins.

Icône de la  martyre Daria Ulybina

Daria Ulybina, l'une des compagnes dévouées de Dunya, naquit dans le village de Siukha dans le district de Nijny Novgorod vers la fin des années 1870. Siukha habitait une petit skite du monastère de Diveyevo. Dès son plus jeune âge, Daria embrassa une vie d'ascétisme inspirée par l'exemple de la skite. Elle récitait consciemment et sans cesse la prière de Jésus et se tenait debout tous les jours pour lire tout le Psautier.

En 1913, Daria arriva à Strakhova Puza et a commença à s'occuper d'Evdokia. Ensemble, elles prièrent et recherchèrent le salut.

Icône de la martyre Daria Timagina

Daria Timagina est également née à la fin des années 1870. À quinze ans, elle visitait fréquemment Evdokia Sheikova, l'ascètee de Puza. L'un des startsy de l'ermitage de Sarov bénit Daria pour qu'elle devienne  compagne d'Evdokia, mais ses parents avaient d'autres projets - ils avaient l'intention de la marier, ne partageant pas les convictions de leur fille. Défiant leurs souhaits, Daria s'enfuit à Strakhova Puza pour rejoindre les ascètes. Ses parents la récupérèrent, la soumirent à des passages à tabac et une fois de plus essayèrent d'arranger son mariage. Pourtant, elle retourna dans la petite communauté de Dunya et y vécut pendant deux décennies.

Maria était une Mordvinienne qui avait gardé son nom de famille et son vrai nom secrets. Elle resta proche de la bienheureuse, l'aidant en toute choses par la prière et l'amour.

Les sœurs qui se rassemblèrent autour de l'ascète de Puza  endurèrent ensemble tous les bouleversements historiques du début du XXe siècle. Le 16 août 1919, un détachement punitif arriva à Strakhova Puza. Quelqu'un avait rapporté qu'un déserteur se cachait dans la cellule d'Evdokia et qu'une agitation contre l'Armée rouge avait été entendue. Des soldats firent irruption dans la maison, battant Evdokia et profanant les icônes sous leurs pieds. Les villageois ont été rassemblés sur la place où le commandant du détachement appela à un vote, les exhortant à décider d'une punition pour l'ascète fragile. Il fut décrété qu'Evdokia serait exécutée par un peloton d'exécution pendant que ses compagnes devaient être libérées. Cependant, elles choisirent de partager le sort de leur mentor bénie.

Le 18 août, le père Vasily Radugin vint chez les femmes en prière de Puza, offrant la confession et la communion à chacune d'elle. Evdokia fut transportée sur une charrette au cimetière du village où elle devait être exécutée. Ses compagnes la protégèrent des coups des soldats de l'Armée rouge avec leurs propres corps.

En ce jour fatidique du 18 août 1919, les martyrs Evdokia, Daria, Daria et Maria furent exécutées par un peloton d'exécution. Les quatre sœurs en prière furent enterrées dans une fosse commune.


Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

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