"Dans la confusion de notre époque quand une centaine de voix contradictoires prétend parler au nom de l'Orthodoxie, il est essentiel de savoir à qui l'on peut faire confiance. Il ne suffit pas de prétendre parler au nom de l'Orthodoxie patristique, il faut être dans la pure tradition des saints Pères ... "
Père Seraphim (Rose) de bienheureuse mémoire

mercredi 24 septembre 2025

 

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LES MÉTROPOLITES GRECS CONDAMNENT LA PERSÉCUTION DE L'ÉGLISE ORTHODOXE UKRAINIENNE ALORS QUE LE SILENCE DIVISE LA HIÉRARCHIE

Grèce, 22 septembre 2025

Grottes de Kiev Lavra. Photo : adobe.comGrottes de Kiev Lavra. Photo : adobe.com     

Des centaines de messages de protestation ont inondé la publication orthodoxe grecque Vima Orthodoxias à la suite de son rapport sur les saisies violentes de monastères et d'églises en Ukraine par des forces soutenant le gouvernement Zelensky et l'Église orthodoxe schismatique d'Ukraine.

La tentative d'expulsion de Sa Béatitude Metropolitan Onuphry de Kiev et de toute l'Ukraine, chef de l'Église orthodoxe ukrainienne très persécutée mais canonique, a suscité l'indignation parmi les hiérarques grecs, les abbés et les personnalités politiques de premier plan qui condamnent ouvertement ce qu'ils décrivent comme de la brutalité contre l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, rapporte Vima Orthodoxias.

Les autorités ukrainiennes ont récemment révoqué la citoyenneté du Met. Onuphry, un mouvement interprété comme un prélude à sa déportation. Les analystes considèrent cela comme l'aboutissement d'une stratégie visant à éliminer tout centre ecclésiastique alternatif opposé à l'église schismatique créée par le patriarche Bartholomew et les gouvernements ukrainien et américain.

Au cours des six derniers mois, des dizaines de monastères historiques ont été saisis, des moines ont été expulsés de force et des reliques sacrées ont été transférées sans le consentement de la communauté, écrit le point de vente. Les images des grottes de Kiev Lavra ont montré que les forces de sécurité obligeaient les moines à abandonner leurs cellules, avec des accusations d'un "plan méthodique visant à éliminer l'orthodoxie canonique en Ukraine".

Malgré les expressions privées de préoccupation de nombreux évêques grecs, le Saint Synode de l'Église de Grèce n'a pas pris de position officielle. Le ministère grec des Affaires étrangères ferait pression pour la retenue afin d'éviter de perturber les équilibres géopolitiques et le soutien d'Athènes à Zelensky. L'Église grecque dans son ensemble reconnaît l'OCU schismatique, qui est directement impliquée dans la persécution de l'Église canonique, bien que plusieurs évêques grecs notables la rejettent.

Un hiérarche principal a déclaré à vimaorthodoxias.gr : « Nous savons tous qu'Onuphry est lésé. Une hiérarchie qui a donné sa vie pour l'Ukraine ne peut pas être privée de sa citoyenneté. Cependant, les équilibres géostratégiques ne nous permettent pas de parler ouvertement. »

Derrière les portes fermées, des voix dissidentes se multiplient. Un métropolite de Macédoine grecque a parlé lors d'un rassemblement fermé de "l'identification de l'orthodoxie avec des impératifs géopolitiques". Un hiérarche de Crète a averti que « le silence sera enregistré comme complicité dans l'histoire ». Un autre évêque principal a noté que "les gens voient le pillage et se demandent pourquoi nous ne parlons pas".

Des personnalités politiques de presque tous les partis grecs expriment leur inquiétude face aux développements. Les députés de l'opposition parlent de « violations flagrantes des droits de l'homme », tandis que les responsables du gouvernement déclarent que « la Grèce surveille de près la situation ».

Le silence de l'Église de Grèce a créé un écart avec les fidèles. De nombreux membres du clergé inférieur expriment leur indignation. Un protosyngellos d'une métropole provinciale a souligné : « Si nous voyions de telles images dans un autre pays, nous parlerions de persécution. Pourquoi faisons-nous semblant de ne pas le voir en Ukraine ? »

Les analystes notent que bien que le silence puisse être considéré comme pratique aujourd'hui, il sera perçu comme une complicité à l'avenir. « L'histoire pardonne rarement à ceux qui restent silencieux face à la persécution », a commenté l'analyste politique Petros Georgiadis.

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