Martyr de saint Etienne
Le monde pose des
questions, qu'il le sache ou non. Le monde pose des questions sur l'humanité,
sur la société, sur l'éthique, de la morale-même au sujet de la religion dans
une certaine mesure, même s'il ne sait pas encore de quoi il veut parler à propos de la religion. Et le fait est que nous avons des réponses à ces
questions. Nous avons écrit des réponses écrites à ces questions. Nous avons à dire l'héritage
des Pères, et nous devons partager la voix de l'Eglise. Nous sommes
appelés à être les porte-parole de cette génération pour l'héritage qui existe
dans chaque génération; et si, par timidité ou manque de courage, ou peur, nous ne parlons pas (et c'est généralement par peur), alors Dieu nous tiendra pour responsables des paroles que nous n'avons pas dites. Si nous connaissions les paroles de vie et que ne les partagions pas, Dieu nous demandera des comptes pour cela.
Maintenant, bien sûr, je tiens à le réitérer, je ne dis pas que
nous devrions aller aux coins des rue et devenir des "marteleurs de Bible," mais la tradition orthodoxe est de vivre et de parler. Saint Etienne est un martyr. Il a également prononcé le sermon le plus émouvant de
l'histoire de l'humanité, et ce fut le sermon qui établit son martyre. C'était le sermon qui provoqua chez les gens et la foi (et il y eut des
milliers baptisés), mais aussi à la réaction qui conduisit à sa mort glorieuse.
Sans ses paroles sa vie aurait été très différente. Nous devons prendre l'exemple
de ces deux aspects de notre tradition.
- Vous êtes un moine, mais vous êtes aussi très
actif. Il semble que vous voyagez beaucoup, et je me souviens d'une citation du staretz Cléopa disant que quand il quitte son monastère et va à la ville, il lui
faut des semaines pour retrouver sa paix. L'homme moderne est souvent sur la
route. Que pouvez-vous dire au sujet du maintien de la paix intérieure, et de la
retrouver quand nous l'avons perdu, dans notre monde occupé?
- Je devrais commencer par dire que je souhaite être moi-même meilleur à cela. Je voyage effectivement, et c'est un combat. Mais il y a un principe
dans la vie orthodoxe: la paix se déplace avec vous si elle vit dans votre
cœur et elle n'est pas simplement un ensemble de circonstances. Si ce que j'identifie comme la paix est une pièce calme, un manque de travail de tâcheron,
une absence de bruit, un manque de personnel, le manque de distractions, il est
facile pour que la paix soit emportée loin de moi au moment où je suis
retiré de cette belle quiétude dans un environnement très animé. Si, cependant, la
paix est une condition de quiétude intérieure, où le cœur est au repos en Christ,
même au milieu d'une ville, alors on a une paix qui ne peut être ôtée,
une paix qui voyage avec vous.
Maintenant, ce n'est pas du tout pour aller à l'encontre
de ce que vous avez mentionné. Même Saint-Antoine, il y a tant de siècles, a
déclaré "un moine hors de sa cellule est comme un poisson hors de
l'eau." Oui, bien sûr il y a des endroits que Dieu nous donne
spécifiquement pour favoriser la paix, et quand nous partons de ces lieux
-Comme un moine dans sa cellule, ou un prêtre de sa paroisse, ou un mari près de sa
femme- quand les circonstances forcent une personne à s'éloigner pour un temps de
l'environnement que Dieu lui a donné pour créer la paix, bien sûr, quand vous
revenez, il y a de longues périodes de réajustement pour récupérer ce que
vous avez perdu. Mais cela ne nie pas le fait qu'il peut y avoir une paix
dans le cœur qui n'est pas spécifique à une situation ou à un endroit. Ceci
est la paix que nous voyons dans les martyrs, qui restent pacifiques quand ils
sont chez eux, ou quand ils sont dans l'arène avec les lions; qui restent
pacifiques quand ils prêcher entre amis, ou quand ils sont sur le bûcher et que les
flammes leur lèchent les pieds - [c'est] la paix qui surpasse toute intelligence, comme les
Écritures le disent (Phil. 4: 7). Et c'est ce que nous devons encourager si
nous voulons encore rester sains d'esprit dans le monde moderne, parce que le
monde moderne cherche tout le temps à nous voler notre paix. Le monde est
une ruche constante de distractions; et si notre paix est externe, alors le monde
sera vainqueur. Il gagnera toujours, dans cette triste circonstance. Mais si la
paix du Christ habite dans le cœur, alors le monde ne peut pas la vaincre.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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