Jean-Louis Palierne: Mémoire Eternelle!

Notre Fraternité en Christ: 

In memoriam Jean-Louis Palierne...

Une lecture nécessaire: Jean-Louis Palierne Mais où donc se cache l'Eglise orthodoxe?: La trop longue errance des Français Editions l'AGE D'HOMME.Ce livre a eu peu de recensions dans la presse orthodoxe lors de sa parution. Il faut le lire. La réflexion de l'auteur est toujours d'actualité. Jean-Louis Palierne est né au ciel le 7 novembre 2007. 

Présentation de l'éditeur

" Nous souhaitons proposer une description et une analyse de la situation dans laquelle se trouve l'orthodoxie en France, et nous pensons que nous pourrons conclure sur une parole d'espoir. Nous nous efforcerons tout d'abord d'expliquer pourquoi des Occidentaux en nombre croissant cherchent à entrer dans l'Eglise orthodoxe, et nous tenterons de retracer ce qu'a été leur quête jusqu'à notre époque. Or sur cette voie, la recherche des Occidentaux est amenée à rencontrer une version bien particulière de l'Orthodoxie, à laquelle nous donnerons le nom de Modernisme, dont nous nous efforcerons de décrire et d'analyser la physionomie et le mode d'intervention. Nous serons alors amené à rappeler ce que devrait être la manière de recevoir les convertis qui souhaitent faire retour à l'Eglise orthodoxe que l'Occident avait jadis abandonnée. Nous serons donc conduits à évaluer les conséquences qu'a eues sur l'Eglise orthodoxe l'émergence, puis le développement du modernisme au sein de ses communautés occidentales. Devant les difficultés que leur a causées le modernisme dans leur recherche de l'Orthodoxie, les Occidentaux ont réagi de diverses manières, que nous tenterons ensuite de décrire. Pour conclure, nous chercherons à dégager les leçons de cette difficile situation. " 

Brêve Biographie de l'auteur

Jean-Louis Palierne a traduit de nombreux chefs-d'œuvre de la théologie orthodoxe, quelle soit grecque, serbe ou russe. Homme d'une foi ardente, il livre ici un bilan avisé de l'expérience orthodoxe occidentale, sous-tendu par une interrogation profonde : qu'est-ce que l'homme moderne peut et doit attendre de l'Orthodoxie ?

Pour commander ce livre en Suisse: Librairie l'Age d'Homme ou n'importe quelle autre librairie.

en France, sur Amazon.fr: http://www.amazon.fr/Mais-donc-cache-lEglise-orthodoxe/dp/2825117420

Recension du livre par Jean-Claude Larchet:

http://www.orthodoxie.com/2007/11/recension-jean-.html

Autres livres de Jean-Louis Palierne: «Philosophie orthodoxe de la vérité» (L’Age d’Homme), «Les Voies de la connaissance de Dieu» (L’Age d’Homme), «L’homme et le Dieu-homme»«L’eucharistie, l’évêque et l’Église» du métropolite Jean de Pergame (Desclée de Brouwer), «Le vivant divinisé» de Panayotis Nellas (Cerf), «Entretiens avec un ermite de la sainte Montagne sur la prière du cœur» (Seuil) et «La vie après la mort» du métropolite Hiérothée Vlachos (L’Age d’Homme). Il a enfin traduit de l’anglais «Les voies de la théologie russe».

Terminons par les belles paroles de Vladika Athanase Yevtitch lors de l'office pour Jean-Louis Palierne:

"Cher Jean-Louis, frère dans le Christ, en accompagnant ton âme du sanctuaire de Saint Sava au sanctuaire céleste, et ton corps dans la terre où il reposera jusqu’à la résurrection des corps, nous prions et nous croyons et nous espérons avec confiance : que là-bas tu rencontreras et saint Sava, et saint Irénée de Lyon, et saint Germain de Paris, et le saint père Justin panorthodoxe, et que le Seigneur t’installera dans la lumière de Sa face, dans Son Royaume, le Royaume du Père, du Fils et du Saint Esprit, de la Trinité de même nature et indivisible, à laquelle reviennent la gloire et la gratitude. Et à toi, notre frère dans le Christ Sauveur, paix à l’âme et au corps et mémoire éternelle dans le Royaume de Dieu, pour lequel nous nous préparons tous et dans lequel nous espérons nous rencontrer bientôt et chanter ensemble : Christ est ressuscité !

Le jour de saint Arsène le Serbe, 2007. "

Texte complet de l'oraison funèbre de Vladika Athanase

St Staretz Justin

"Rappel à Dieu de Jean-Louis Palierne": Texte de Jean-Michel du blog Stmaterne:

Puisse-t-il reposer avec les saints, en particulier son père spirituel l'Ancien Justin de bienheureuse mémoire, saint Nicolas de Zicha, saint Silouane l'Athonite, tous les saints Orthodoxes des Gaules et de France, sous le voile protecteur et la paix virginale de la Théotokos.

Texte complet: http://stmaterne.blogspot.com/2007/11/in-memoriam-jean-louis-palierne.html
Que Dieu accorde à Son serviteur Jean-Louis une mémoire éternelle!

Startsy d'Optino: Enseignements

Bien que nous devions nous tourner vers les hommes pour l'aide spirituelle et physique, nous devons espérer le succès de nos requêtes de la main de Dieu seul.

Saint Nikon 

Apprécie le temps, il est irréparable; sois plus attentif à toi-même, car ton combat consiste en cela même.

Saint Léon

Pour les orgueilleux, le reproche est un couteau aiguisé, mais pour les humbles, il est une trouvaille de valeur.

Saint Antoine

En voyant ton découragement, reconnais aussi d'où il procède: évidemment de l'amour de toi-même qui ne peut supporter les insultes et qui devient confus.

Saint Macaire

Dans toutes les situations, la confusion vient du Diable. Que Dieu soit notre bouclier et nous en protège!

Saint Léon

Celui qui cède obtient plus.

Saint Ambroise

Comme il est bon de rencontrer la mort avec la prière. Mais pour cela tu dois t'y habituer pendant que tu es en bonne santé.

Saint Nikon

S'occuper des malades est des moyens les plus puissants pour préserver la pureté.

Saint Macaire

Tu t'ennuies parce que tu penses trop à toi-même et que tu critiques ceux qui sont faibles.

Saint Hilarion

Si tu veux te réjouir d'une joie ineffable, alors endure ces épreuves qui te sont envoyées par Dieu, et tu ne le regretteras pas.

Saint Anatole

La peur de la mort vient des démons. Ils suscitent une telle peur dans le cœur que celui-ci perd espoir dans la miséricorde de Dieu.

Saint Nikon

Nous devons nous voir avec humilité et penser avec sobriété. Là où est l'humilité, le salut n'est pas loin.

Saint Léon

Il est bon de cacher les fautes de ton prochain quand tu le peux et que cela n'apporte aucun mal; mais quand les fautes commencent à se révéler, il vaut mieux être sincère et avoir confiance en la volonté de Dieu.

Saint Joseph

Si tu dis quelque chose de mal de ton frère ou de ta sœur [en Christ], même si cela est vrai, ton âme est alors atteinte d'une blessure incurable. Tu peux révéler le péché d'un autre seulement quand l'unique intention de ton cœur est le bénéfice de l'âme du pécheur concerné.

Saint Nikon

Au début, la prière de Jésus est toujours difficile et elle n'est pas pure, mais plus tard, elle est agréable.

Saint Anatole

Les péchés sont comme des noix, tu brises la coquille pour l'ouvrir, mais le fruit est difficile à extraire.

Saint Ambroise

Tandis que l'on s'abstient de nourriture, il faut aussi s'abstenir de passions.

Saint Macaire

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après les Saints Startsy d'Optina 

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Living without Hypocrisy:

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina 

Holy Trinity Monastery, Jordanville

NY/USA /2005

Trois saints occidentaux orthodoxe de ce jour 11/24 mai

Saint Mamert de Vienne (Gaule) initiateur des Rogations, Ce fut la gloire de l'Eglise des Gaules au cinquième siècle. Il assista au Concile d'Arles en 474 et mourut l'année suivante. Son corps, d'abord enterré dans la cathédrale de Vienne fut transféré à Orléans au sixième siècle et brûlé par les calvinistes lors des guerres de religion du seizième siècle.

Saint Udaut, prêtre et martyr( 452). Evangélisateur de la Haute Ariège du temps des Wisigoths. 

Saint Gengoul ( ou Gingolf) à la frontière entre la France et la Suisse, un village est placé sous sa protection. 

Vie du saint: http://www.moissey.com/Gengoult.htm

L'icône vient du site animé par le lecteur Claude: Les Saints de Notre Héritage

http://www.forum-orthodoxe.com/synaxaire_presentation.php

Saint Léon d'Optina: conseils spirituels

Il est impossible d'éviter ces batailles spirituelles dans lesquelles quelquefois nous parvenons à des victoires et parfois nous sommes vaincus. Si nous voyons qu'une chose n'est pas en notre pouvoir, nous ne devrions pas nous en occuper. Vouloir s'y accrocher ou la transformer pour qu'elle soit plus à notre convenance, ne nous apportera que du mal et ajoutera affliction sur affliction.

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Lorsque quelqu'un suit la volonté de Dieu, aucun obstacle insurmontable ne se mettra en travers de son chemin.

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Nous devons être certains que la Divine Providence de Dieu veille toujours sur nous et en arrange toutes les circonstances pour notre bien, même lorsque celles-ci nous sont déplaisantes.

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Le Dieu miséricordieux accomplit tout et fait tout par Sa volonté pour notre bénéfice, même si les moyens et les résultats peuvent sembler être contre nous. Avec l'aide du Très Miséricordieux Seigneur Dieu, nous serons patients, nous verrons...

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Puisque nous nous considérons comme débiteurs devant Dieu, nous ne devons pas fuir les reproches, les réprimandes et les offenses. Par elles, avec l'aide de Dieu, non seulement notre dette est payée, mais l'orgueil, cette terrible maladie spirituelle est guérie par les applications de ces "pansements spirituels".

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La foi nous force à croire, l'espérance à faire confiance, l'amour, à aimer Dieu. Et ces trois vertus sont également nécessaires pour notre salut. Sans ces vertus, la joie de voir Dieu ne sera accordée à personne, et personne ne pourra être sauvé.

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Si quelqu'un cherche sincèrement le salut avec tout son cœur, Dieu le conduira vers un véritable staretz. Ne t'en fais pas, chacun trouvera celui qui lui convient!

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L'âme humaine cache beaucoup de bien dans ses profondeurs. On doit seulement l'y chercher.

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Le découragement nous saisit souvent; ceci est permis et advient uniquement à cause des très nombreux péchés, mais encore plus à cause de l'arrogance.

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Le premier moyen et le plus essentiel pour faire la paix avec ceux qui t'offensent et te persécutent, est de prier pour eux selon le commandement du Christ.

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Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Saint Léon d'Optina 

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Living without Hypocrisy:

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina 

Holy Trinity Monastery, Jordanville

NY/USA /2005

Saint Barsanuphe d'Optino: Le Chemin de Dieu

Icône: Wladimir Kouliecha. 

Site: Кулеша Владимир

Ton meilleur guide sera la lecture de la Vie des Saints.

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On peut être sauvé partout; ne renonce pas au Sauveur! Accroche-toi à la tunique du Christ, et Il ne t'abandonnera pas.

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Comment voir le Christ? Le moyen de rendre ceci possible est la prière incessante de Jésus, elle seule est capable d'amener le Christ à demeurer dans nos âmes.

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Quiconque pense seulement à entrer sur le voie de rectitude, est susceptible d'endurer alors toutes les tentations possibles. Mais bienheureux et très bénis sont ceux qui entrent sur cette voie de rectitude.

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Il faudrait se soumettre humblement et une fois pour toutes aux exigences de l'Eglise, comme si elles n'étaient pas difficiles. Et elles ne le sont pas en vérité!

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Gardons fermement notre foi en Christ, et selon nos forces, accomplissons Ses saints commandements. Ne comptons surtout pas sur nos propres forces, mais sur l'aide du Seigneur, [disons] "Seigneur aide-moi!", et Il nous aidera.

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Derrière l'orgueil, et littéralement dans ses pas, le péché de fornication suit toujours.

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Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Saint Barsanuphe d'Optina 

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Living without Hypocrisy:

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina 

Holy Trinity Monastery, Jordanville

NY/USA /2005

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Allez sur le site:

 http://www.editionsducerf.fr/html/fiche/ficheauteur.asp?n_aut=7794

Ou sur le site: http://www.editions-xenia.com/livres/intercessions/

interview à propos du livre sur l'intercession des saints dans la tradition orthodoxe:

http://religion.info/french/entretiens/article_316.shtml

Saint Moïse d'Optina: l'aide de Dieu

Nous devons remercier Dieu en toutes choses, Il nous a justement donné des difficultés afin que nous apprenions la patience, plus bénéfique que les consolations, car elle anoblit l'âme.

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On devrait aller aux offices du matin parce que durant la Divine Liturgie, le sacrifice non-sanglant est offert à Dieu pour nous. En assistant aux offices du matin, nous nous offrons à notre tour en sacrifice au Seigneur, notre repos pour Lui.

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Il est impossible d'être délivrés des loups mystiques sans l'aide du Christ. Sa grâce omnipotente, et non le faible secours des hommes, est nécessaire pour les repousser. Pour obtenir cette aide, on doit se jeter aux pieds du Christ avec une humilité extrême, L'implorer pour tout, verser tous ses tourments en Lui et plus que cela, prier la Mère de Dieu et tous les saints en reconnaissant notre nature pécheresse et notre incapacité à nous corriger.

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L'orgueil peut-il être noble? Non, il n'existe qu'un orgueil démoniaque.

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Afin de nous éveiller de notre négligence, nous devons toujours garder à l'esprit que nous sommes mortels, notre vie passe très vite et elle est périlleuse car l'heure de notre mort nous est inconnue. Car bien que nous sachions que nous allons mourir, nous ne savons quand: aujourd'hui ou demain, tôt ou bien tard, de jour ou de nuit. Ce qui attend l'homme lui est totalement inconnu. Quand la faux de la mort viendra-t-elle cueillir quelqu'un, en quel état le trouvera-t-elle: prêt avec ses bonnes actions ou bien impréparé et empli de mauvaises actions. En quelque état qu'elle trouve l'homme, c'est ainsi qu'il se tiendra au Jugement devant Dieu, et par ses actions, chacun sera glorifié ou couvert de honte. Personne ne viendra à notre aide devant Dieu à cette heure de la mort, nos bonnes actions seules seront notre secours.

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Pour ceux qui aiment Dieu, toutes choses concourent au bien.

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Qui le Seigneur regardera-t-il favorablement? Seulement les doux et les silencieux! Que Ta volonté soit faite en moi qui suis pécheur, Seigneur. Le repos est promis pour la vie future, mais ici sur terre le labeur et les tentations... Bienheureux l'homme qui endure tout.

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Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après Saint Moïse d'Optina 

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Living without Hypocrisy:

Spiritual counsels of the Holy Elders of Optina 

Holy Trinity Monastery, Jordanville

NY/USA /2005

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Icône venant de l'Atelier: The Convent of Saint Elizabeth.

L'archevêque Hilarion est élu premier hiérarque de l'EORHF

Les Rogations

Les rogations appartiennent aussi à la tradition orthodoxe occidentale puisqu'elles furent instituées longtemps avant le schisme occidental de 1054. On les appelle aussi litanies, terme qui a le sens de prières ou de processions.

Saint Grégoire le Grand

On attribue l'institution des premières rogations à saint Mamert de Vienne en Dauphiné ( 5è siècle). Il y avait dans cette région de fréquents tremblements de terre qui détruisaient les maisons et les églises. Un jour de Pâques, le feu du ciel tomba sur le palais du Roi et le consuma. Des bêtes sauvages s'aventuraient jusques dans les lieux habités et dévoraient hommes, femmes et enfants. 

Saint Mamert devant tant de calamités, institua un jeûne de trois jours après lequel cessèrent toutes les calamités. L'Eglise institua cette observance pour tous les fidèles. Pendant ces trois jours, les fidèles imploraient la miséricorde de Dieu par l'intercession de Sa Mère Très Pure et de tous les saints, pour leur protection, pour l'abondance des fruits de la terre, pour leur sanctification et pour se préparer dignement à recevoir l'Esprit Saint au jour sacré de la Pentecôte. Lors de ces processions, on avait l'habitude de chanter le Trisaghion ( Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous!)

Les secondes rogations furent instituées par Saint Grégoire le Grand (7è siècle). Il y avait alors à Rome une terrible peste qui décimait les hommes. Souvent, ils mourraient simplement après avoir éternué. C'est là l'origine des formules habituelles, Dieu (vous/te) bénisse! que l'on prononçait alors dès que quelqu'un éternuait, de peur qu'il ne meure... De même certains mouraient en baîllant, et l'habitude fut prise aussi de faire lorsque l'on baîllait le signe de la Croix vénérable et vivifiante sur ses lèvres. Telle est l'origine de la première procession dans l'histoire de l'Eglise. La première tradition des rogations est donc née sur la terre de France...

Jacques de Voragine dans sa Légende Dorée, rapporte qu'un jour à Constantinople où l'on célébrait les Litanies pour éloigner les épreuves et les calamités dont souffrait la ville, un enfant fut ravi au Ciel où les anges lui apprirent ce chant du Trisaghion. Revenu parmi, les hommes, il chanta ce cantique des anges et immédiatement les épreuves prirent fin. (Merci à Jean-Michel du blog stmaterne pour sa rectification de l'orthodoxie et pour les liens qui suivent)

http://stmaterne.blogspot.com/2006/06/bndictins-orthodoxes-erhf-jeune-et.html

http://stmaterne.blogspot.com/2006/06/orthodoxie-occidentaleerhf-jeune-et.html

Claude Lopez-Ginisty 

d'après diverses sources et vies des Saints.

Saint Jean Damascène

Fête le 4/17 décembre

Saint Jean naquit à la fin du VIIème siècle à Damas d'une famille noble et ancienne. Son maître fut Côme l'Ancien, moine venu de Sicile. En 726, il se rendit célèbre par la publication d'un ouvrage de défense des Saintes icônes. Il entra ensuite au couvent de Saint Sabbas en Terre Sainte. Prêtre en 735, il fut un exemple d'étude, de prière, d'humilité et d'obéissance pour ses frères chrétiens. Nous lui devons le célèbre canon des Matines de Pâques.

voir une petite vie du saint dans les sites suivants:

http://orthodoxie.centerblog.net/3204306-Saint-Jean-Damascene ( Blog de Valère de Pryck)

http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Damascène>

Ecrits: 

Il semble qu'il n'y ait plus beaucoup de textes de Saint Jean Damascène en français sur internet,si l'on excepte celui-ci ( sur la défense des icônes):

http://stmaterne.blogspot.com/2006/12/sainte-barbe-et-saint-jean-damascne-2.html

et celui en français sur l'histoire de Barlaam et Josaphat ( Merci à Albocicade!):

http://www.scribd.com/doc/3030640/Barlaam-et-Joasaph

et grâce à Albocicade, une autre adresse:

http://www.scribd.com/doc/3024512/Oeuvres-de-St-Jean-Damascene

il reste aussi un texte anglais de l'histoire de Barlaam et Josaphat:

http://omacl.org/Barlaam/

LES SAINTS MARTYRS DU MONASTERE DE KVABTAKHEVI (†1386)

Saints Martyrs du Monastère de Kvabtakhevi Au XIVè siècle, durant le règne du Roi Bagrat V ( 1360-1394) Tamerlan envahit la Géorgie à sept reprises. Ses troupes infligèrent des dommages irréparables au pays, en s'emparant de trésors séculaires et en détruisant d'anciennes églises et d'anciens monastères.
Les armées de Tamerlan ravagèrent Kartli [la Géorgie], puis enlevèrent le roi, la reine et toute la cour royale comme captifs pour les envoyer au Karabakh, l'actuel Azerbaïdjan. Plus tard, Tamerlan essaya d'entraîner le Roi Bagrat à renoncer à la foi chrétienne, contre la promesse de retourner sur le trône et la libération des autres prisonniers géorgiens.
Longtemps, Tamerlan ne put subjuguer Le roi Bagrat, mais, à la fin, impuissant et isolé de sa famille le roi commença à vaciller. Il imagina une ruse: confesser l'islam devant l'ennemi, mais rester chrétien dans son cœur. Satisfait de la décision du roi Bagrat de "se convertir à l'islam", Tamerlan permit au roi de retourner sur le trône de Kartli. A la demande du roi Bagrat, Tamerlan envoya avec lui une troupe de douze mille hommes pour achever cette comversion à l'islam de son pays.
Or, Lorsqu'ils approchèrent du village de Khunani, dans la Géorgie du Sud-Est, Bagrat informa secrètement son fils de tout ce qui était arrivé et lui demanda avec son armée d'anéantir les envahisseurs.
La nouvelle de la trahison de Bagrat et de la ruine de son armée, rendirent furieux Tamerlan qui voulut immédiatement se venger. Au commandement de leur chef, ses séides détruisirent tout sur leur passage, incendiant les villes et les villages, dévastant les églises pour se mirent ainsi en chemin vers le monastère de Kvabtakhevi.
Moines et laïcs ensemble furent rassemblés à Kvabtakhevi quand l'ennemi y entra avec fracas. Ayant forcé les portes, les attaquants se précipitèrent dans le monastère et pillèrent et s'emparèrent de tous ses trésors. Ils capturèrent ceux qui étaient jeunes et forts et les emmenèrent.

Eglise de Kvabtakhevi en Géorgie du Sud.Les vieillards et les infirmes furent passés au fil de l'épée. Pour humilier le clergé et les moines. ils les attachèrent avec des courroies de traineau munies de clochette et se mirent à sauter et danser autour d'eux.
Déjà enivrés du sang qu'ils avaient versé, les barbares donnèrent un ultimatum à ceux qui restaient: soit renoncer au Christ et vivre, ou bien être conduits à l'église pour y être brûlés vifs.
Face à ce choix, les fidèles s'écrièrent. "Allez-y, brûlez notre chair, dans le Royaume des Cieux, nos âmes brûleront avec une flamme divine plus brillante que le soleil!" Et dans leur grande humilité, les martyrs demandèrent que leur martyre ne soit pas donné en spectacle:
" Nous vous demandons seulement de ne pas commettre ce péché aux yeux des hommes et des anges. Le Seigneur seul connaît la sincérité de notre volonté, et nous réconforte dans nos afflictions justifiées!“
Ayant été conduits comme des bêtes dans l'église, les martyrs firent s'élever une dernière prière vers Dieu: " Mais moi, par Ta grande miséricorde, je vais à Ta maison, je me prosterne dans Ton saint temple avec crainte. O Seigneur, conduis-moi dans Ta justice, à cause de mes ennemis, aplanis Ta voie sous mes pas...(Psaume 5:8–9) afin qu'avec un esprit pur, je puisse à jamais Te glorifier.
Les bourreaux apportèrent de plus en plus de bois, jusqu'à ce que les flammes enveloppant l'église montent aux cieux et que l'écho du bois qui craquait résonne jusque dans les montagnes. Pris au piège dans un cercle de feu, les bienheureux martyrs chantaient des psaumes tandis qu'ils rendaient l'esprit au Seigneur.
Le Massacre de Kvabtakhevi eut lieu en 1386. L'empreinte des corps calcinés des martyrs reste visible sur le sol de l'église jusqu'à ce jour.
Défenseurs de nos bonnes actions et aide prompte de ceux qui font appel à vous, ô saints martyrs du monastère de Kvabtakhevi intercédez auprès du Christ Dieu pour qu'il ait pitié de nos âmes.

Les saints martyrs sont fêtés par l'Eglise Géorgienne le10/23 Avril.

Version française de Claude Lopez-Ginisty 

d'après Archpriest Zakaria Machitadze 

Lives of the Georgian Saints

Saint Herman of Alaska Brotherhood 

Platina, California, 2006

Recette du Pain du Saint Prophète Ezechiel

Dans la Bible, l’Eternel donne au Saint Prophète Ezéchiel la recette d’un pain qu’il

doit manger pour se sustenter. Le passage en question est dans le quatrième livre

d’Ezéchiel. L’Eternel s’adresse ainsi au Saint Prophète:

[...]

4.Puis couche-toi sur le côté gauche, mets-y l'iniquité de la maison d'Israël, et

tu porteras leur iniquité autant de jours que tu seras couché sur ce côté.

5. Je te compterai un nombre de jours égal à celui des années

de leur ini quité, trois cent quatre-vingt-dix jours; tu porteras ainsi

l'iniquité de la maison d'Israël.

6. Quand tu auras achevé ces jours, couche-toi sur le côté

droit, et tu porte ras l'iniquité de la maison de Juda pendant quarante jours;

je t'impose un jour pour chaque année.

7. Tu tourneras ta face et ton bras nu vers Jérusalem

assiégée, et tu pro phétiseras contre elle.

8. Et voici, je mettrai des cordes sur toi, afin que tu ne

puisses pas te tour ner d'un côté sur l'autre, jusqu'à ce que tu aies accompli

les jours de ton siège.

9. Prends du froment, de l'orge, des fèves, des lentilles, du millet et de l'épeautre,

mets-les dans un vase, et fais-en du pain autant de jours que tu seras couché sur

le côté; tu en mangeras pendant trois cent quatre-vingt-dix jours.

10. La nourriture que tu mangeras sera du poids de vingt sicles par jour; 

tu en mangeras de temps à autre. 

(Version Louis Segond non révisée)

Cette recette contient à la fois des céréales et des légumineuses, or “afin que le corps soit capable d’utiliser les protéines des aliments, il doit y avoir présent en eux les 22 acides aminés. De ces 22 acides aminés, il en est 8 que notre corps ne peut pas fabriquer et que nous devons obtenir par d’autres moyens ( c’est-à-dire par la nourriture), mais il faut que ces huit acides aminés soient présents simultanément et dans la bonne proportion. Il manque aux céréales 4 des acides aminés essentiels et aux légumineuses 4 autres acides aminés.” 

Les déficiences étant comblées en utilisant à la fois les légumineuses et les céréales, ce pain est un aliment complet, qui par sa valeur protéinique et calorifique permet de nourrir l’homme

d’une manière particulièrement saine.

Avec la nourriture habituelle que nous prenons, il devient un complément particulièrement apprécié.

RECETTE

Une tasse de Froment ( blé)

Une tasse de Millet

Une tasse de Fèves

Une tasse de Lentilles

Une tasse d’Orge 

Une tasse d’Epeautre

Il serait plus judicieux d’acheter cela en magasin de diététique. Pour les fèves, il convient de trouver des fèves séchées dont on enlèvera la peau extérieure qui donnerait un goût trop fort.

Moudre très fin tous ces ingrédients y ajouter de l’eau, du sel, de la levure pour pain ( 3 paquets de 15 grammes pour un kilo, les fèves et le millet font que la pâte lève difficilement)

Laisser reposer jusqu’à ce que cela lève. Cuire à 200 degrés. En 45 minutes à une heure, le pain sera cuit.

Laissez refroidir. Il se conserve relativement bien plusieurs jours si l’on résiste à la tentation de le manger frais. Son goût est délicieux! 

Traduction de Claude Lopez-Ginisty

d'après l’article du T.R. Père Paulus Lawson-Wood,

in Glastonbury Bulletin, January 1976.

TROPAIRE 

DU SAINT PROPHETE EZECHIEL Ton 3

Par inspiration de l’Esprit Divin*

Prophète de Dieu par avance tu annonças,*

La réalisation des mystères à venir: *

L’ineffable anéantissement du Sauveur*

Et la résurrection de ceux qui depuis les siècles étaient morts;*

Illustre Ezéchiel, prie le Christ notre Dieu* 

De nous accorder la grâce du salut.