Bucarest, 1er juillet 2025
L'Église orthodoxe roumaine a rejeté l'appel de l'ambassadeur ukrainien de la Roumanie à reconnaître officiellement l'église orthodoxe d'Ukraine"[OCU], qui est reconnue comme schismatique par la majorité du monde orthodoxe.
La création de l'OCU par le patriarche Bartholomée de Constantinople n'a fait qu'aggraver la crise religieuse en Ukraine, a déclaré l'Église roumaine dans des commentaires à stiripesurse.ro, et le clergé roumain servant en Ukraine rejette complètement l'OCU parrainé par l'État.
Lors d'une conférence de presse le 26 juin, l'ambassadeur Igor Prokopchuk "a souligné l'importance primordiale de la question de la pleine reconnaissance de "l'église" orthodoxe d'Ukraine par l'Église orthodoxe roumaine", ajoutant qu'elle représenterait "une très grande contribution aux relations et à la confiance entre les deux peuples".
Fait intéressant, dans une tentative de renforcer son cas, l'ambassadeur a fait référence à l'attaque contre la cathédrale du Saint-Esprit à Chernivtsi le 17 juin, au cours de laquelle des voyous de l'OCU ont violemment attaqué son Eminence, le Métropolite Meletity de Chernivtsi, les clercs et les paroissiens. Cependant, l'incident, qui a fait la une des journaux dans le monde entier, n'a fait qu'alarmer les Roumains sur les actions de l'OCU.
La région de la Bucovine en Ukraine abrite des millions de Roumains, qui appartiennent à plus de 120 paroisses de l'Église orthodoxe ukrainienne canonique, [du Métropolite Onuphre] y compris la cathédrale de Tchernivtsi. « La communauté roumaine de Chernivtsi est attristée par le fait que, sans leur volonté, leurs lieux de culte soient enlevés. Plus de 20 personnes sont venues, sont entrées dans l'église, ont sorti les prêtres et ont battu deux d'entre eux. Lorsque les gens ont commencé à se rassembler, la police n'a permis à personne d'entrer dans la cour de l'église", a déclaré un témoin oculaire à dcnews.ro.
De même, jurnal.md a publié un article intitulé « Attaque violente contre la cathédrale de Tchernivtsi, défendue par les Roumains ; Parmi les victimes se trouvent le Métropolite de la Bucovine et deux prêtres. »
Le député roumain Claudiu Târziu a condamné l'incident, appelant les autorités roumaines à condamner officiellement les abus dont les fidèles orthodoxes roumains sont soumis en Ukraine.
Dans ce contexte, le patriarcat roumain rejette l'appel de l'ambassadeur Prokopchuk, réitérant sa position initialement formulée par le Saint-Synode en février 2019, selon laquelle la question ecclésiastique ukrainienne devrait être résolue au niveau pan-orthodoxe.
Un représentant du patriarcat a déclaré à stiripesurse.ro :
Depuis près de 30 ans, le problème du schisme en Ukraine n'a pas été résolu, et il n'y a pas eu d'appel à la médiation panorthodoxe, comme cela a été fait dans le cas du schisme en Bulgarie.
Notant cette impasse dans la résolution de la situation, le patriarcat œcuménique a accordé les tomos d'autocéphalie aux hiérarques, au clergé et aux fidèles qui étaient en schisme avec l'Église orthodoxe russe et avec l'orthodoxie entière, mais ce tomos n'a été accepté que par les orthodoxes ukrainiens qui n'étaient pas en communion avec le patriarcat de Moscou.
Par conséquent, le problème de l'unité ecclésiastique en Ukraine n'est pas entièrement résolu actuellement, également parce qu'il y a une grande population d'origine russe ici, qui maintient un lien direct avec le Patriarcat de Moscou.
En ce qui concerne cette situation ecclésiastique tendue en Ukraine, le Saint Synode de l'Église orthodoxe roumaine réitère le point de vue exprimé précédemment lors de ses sessions du 24 mai 2018 et du 25 octobre 2018. Il a ensuite été recommandé que le Patriarcat œcuménique et le Patriarcat de Moscou identifient, par le dialogue, une solution au différend ecclésiastique mentionné, en maintenant l'unité de foi, en respectant la liberté administrative et pastorale du clergé et des fidèles dans ce pays (y compris le droit à l'autocéphalie) et en rétablissant la communion eucharistique.
En cas d'échec du dialogue bilatéral, il est nécessaire de convoquer une synaxe de tous les primats des Églises orthodoxes pour résoudre le problème existant.
Comme le Synode roumain l'a déclaré précédemment, il est très préoccupé par le sort des fidèles orthodoxes roumains dans 127 paroisses de l'Eglise orthodoxe ukrainienne canonique [du Métropolite Onuphre]:
Il est nécessaire d'obtenir des garanties écrites des autorités ecclésiastiques et étatiques de l'Ukraine que l'identité ethnique et linguistique des Roumains sera respectée, ainsi que que ces orthodoxes roumains auront la possibilité de s'organiser en un vicariat orthodoxe roumain et de cultiver des liens spirituels avec le patriarcat roumain, pour être soutenus par l'envoi de livres liturgiques et théologiques dans leur langue maternelle, à savoir la langue roumaine. En Roumanie, un vicariat orthodoxe ukrainien fonctionne depuis 1990.
En outre, le clergé roumain et le peuple lui-même rejettent fermement l'option de rejoindre l'OCU schismatique, et sa reconnaissance par l'Église roumaine ne ferait qu'augmenter la violence de la secte :
À la suite de consultations avec le clergé orthodoxe roumain et les laïcs d'Ukraine, la majorité d'entre eux rejettent fermement, même avec crainte, un éventuel transfert à la juridiction de "l'église" orthodoxe d'Ukraine.
Les orthodoxes roumains en Ukraine considèrent que la reconnaissance par l'Église orthodoxe roumaine de cette Église conduirait automatiquement à un siège plus fort des autorités ukrainiennes pour les forcer à passer sous la juridiction du "métropolite" Épiphane.
La déclaration de l'État de l'Église roumaine fait également référence à l'administration de l'"Église orthodoxe roumaine d'Ukraine" qu'elle a créée en février 2024, et que les autorités ukrainiennes ont refusé d'enregistrer, compte tenu du soutien de l'État à l'OCU :
D'autre part, l'État ukrainien ne respecte pas ses propres lois, refusant de reconnaître l'Association religieuse (Administration) de l'Église orthodoxe roumaine d'Ukraine qui répond à tous les critères juridiques prévus par la législation ukrainienne en vigueur.
Enfin, la déclaration souligne que les promesses de l'Ukraine de protéger les services de langue roumaine sont malhonnêtes :
En outre, les promesses des autorités ukrainiennes de garantir les offices en langue roumaine semblent manquer de crédibilité, en particulier dans le contexte où les mêmes autorités se vantent de mener le premier service en langue ukrainienne dans une église de Tchernivtsi prise abusivement, sur le frontispice duquel il est écrit en langue roumaine, avec des caractères cyrilliques : « Unen trois hypostases - Dieu. » Cette situation soulève de sérieuses questions sur la sincérité et la bonne foi de leurs efforts.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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