On croit rêver!
Istanbul, le 5 janvier 2021
Selon le patriarche Bartholomée de Constantinople, il n'y a pas de schisme au sein de l'Église orthodoxe aujourd'hui. Et bien qu'il soit souvent accusé de néopapisme, c'est en fait le Patriarche de Moscou qui nourrit des prétentions papales, a déclaré le primat de Constantinople dans une interview à To Vima publiée [le 4 janvier].
Le 15 octobre 2018, le Saint Synode de l'Église orthodoxe russe a pris la mesure douloureuse mais nécessaire décision de rompre la communion eucharistique avec le Patriarcat de Constantinople après que ce dernier ait unilatéralement envahi le territoire de l'Église ukrainienne, ait reçu des schismatiques défroqués et anathématisés pour les remettre en communion sans aucune procédure régulière ni raison justifiable, et a annoncé son intention de créer une Église locale sur le territoire de l'Église ukrainienne, ce qu'il a fait deux mois plus tard.
Cependant, le patriarche Bartholomée ferme simplement les yeux sur cette réalité, en prétendant qu'elle n'existe pas.
"Il n'y a pas de schisme dans l'Orthodoxie", a-t-il déclaré à Vimas.
Et se tournant vers l'autojustification, il a poursuivi : "Je ne peux pas laisser l'ecclésiologie orthodoxe être modifiée sur l'autel des intérêts inférieurs. Je n'ai pas le droit de faire un pas en arrière. La parole de vérité est "plus tranchante que n'importe quel couteau." Elle est attestée par l'histoire, les sources, les documents, les faits".
Rappelez-vous que le Patriarche Cyrille a proposé au patriarche Bartholomée qu'une étude approfondie des documents pertinents entourant le transfert de la métropole de Kiev de Constantinople à l'Église russe en 1686 soit entreprise, mais le patriarche Bartholomée a refusé. Les études de l'Histoire et des documents peuvent être lues ici et ici.
D'innombrables hiérarques ont également proposé que toute la question ukrainienne soit prise en charge par un concile pan-orthodoxe, mais là encore, le patriarche Bartholomée a continuellement refusé, bien qu'on ne sache pas très bien ce qu'il risque de perdre si sa position est aussi solide.
De plus, la parole de vérité est "altérée par l'argent, l'intimidation, la propagande et les rêves chimériques", a poursuivi le patriarche dans son interview.
Il y a deux jours à peine, le secrétaire d'État américain Mike Pompeo a reconnu que les États-Unis faisaient pression sur les Églises pour qu'elles acceptent les actions de Constantinople et reconnaissent la schismatique "église orthodoxe d'Ukraine".
Bien que Constantinople revendique pour lui-même le droit d'agir unilatéralement au sein de l'Église, lorsqu'on l'interroge sur les tendances papales qui lui sont attribuées, le patriarche Bartholomée a simplement répondu qu'elles n'existaient pas. "Est-ce du papisme que d'assumer les responsabilités de mon ministère ?" a-t-il demandé.
Il a également soutenu que la véritable motivation derrière la position de l'Église russe selon laquelle les schismatiques anathématisés et non ordonnés ne peuvent pas être amalgamés dans une nouvelle Église où une Église canonique et universellement reconnue existe déjà est le désir de "retirer ces responsabilités uniques du trône de Constantinople et de les transférer à d'autres mains."
Cependant, le patriarche Bartholomée ne peut pas nier ces responsabilités qu'il croit avoir héritées de ses prédécesseurs, comme il l'a dit à Vimas.
Et alors que les synodes, les primats et les hiérarques de toutes les Églises locales ont parlé du lamentable néopapisme de Constantinople, le patriarche Bartholomée révèle un manque tragique de conscience de soi et lance la même accusation au Patriarche Cyrille. En se référant au Primat russe, il demande : "Qui, alors, se comporte comme le "pape de l'Orthodoxie" ? Celui qui reste fidèle à sa tradition ou celui qui revendique pour lui-même une position qu'il n'a jamais eue et n'acquerra jamais" ?
Dans une récente interview, Son Éminence le Métropolite Hilarion (Alfeyev) de Volokolamsk, chef du département des relations extérieures de l'Église du Patriarcat de Moscou, a clairement expliqué que l'Église russe ne souhaite pas détenir le titre de primauté dans l'Église orthodoxe.
En fait, l'Église russe est la seule Église locale qui reconnaît officiellement au niveau synodal la primauté du patriarche de Constantinople au sein de l'Église orthodoxe.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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