Vie de sainte Platonide, martyre

Icône de sainte Platonide

sainte patronne 

de la Martyre

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Vers la même époque [XIXè siècle], il y avait une jeune fille russe dans une famille tartare. Ayant appris des missionnaires la foi orthodoxe, et aimant le Christ de tout son cœur, elle décida de se faire baptiser. 

Cependant, ses parents décidèrent de la marier à un villageois sans lui demander son avis ou son accord. Son amour pour le Christ était plus fort que son amour pour ses parents et ainsi, à la veille du mariage elle s'enfuit de la maison.

Elle se réfugia dans un monastère féminin. Là, elle fut été baptisée, apprit les canons de l'Eglise et avec le temps, elle prit le voile sous le nom de Platonide. Quelques années plus tard, elle fut bénie pour vivre la vie d'ermite. Elle quitta les lieux solitaires de la région d'Ekaterinbourg et dans les forêts sauvages près de la ville de Revda, elle construisit une cellule. Elle pria, et une source apparut à proximité. Là, elle œuvra, emplissant sa vie par des actes spirituels.

Les indigènes fanatiques de sa maison étaient à sa recherche pour tenter de la tuer, mais par l'amour de la sainteté de l'ascète, un ours la protégeait. Plus tard, l'ours fut abattu et ils réussirent à la tuer d'une balle, car ils avaient peur de l'approcher de près. Ainsi, témoignant pour le Christ, elle reçut la couronne du martyre.

Elle fut enterrée sur le lieu de ses luttes spirituelles. Ses disciples érigèrent une chapelle sur la tombe de la matouchka, chapelle qui exista jusques à la Révolution. Sa source, baptisée de son nom Platonide, devint connue comme source miraculeuse. Avant la Révolution, et même à l'époque soviétique, de nombreux pèlerins venaient pour vénérer la martyre. Même aujourd'hui, nous connaissons de merveilleux miracles accomplis à travers elle. Par exemple, l'année dernière le journal local publia l'histoire d'un petit garçon qui s'était perdu dans la forêt et qui fut trouvé sain et sauf près de la source de Platonide. C'est ainsi que Dieu a glorifié Sa disciple.

Aujourd'hui, de nombreuses jeunes filles et femmes musulmanes suivent ces saintes [musulmanes converties au Christ] en acceptant le Christ et trouvent la joie qui allège tous les fardeaux. Ainsi, des parents tartares à Perm ont chassé leur fille hors de sa maison, car elle avait été baptisée. 
L'artiste de culture kazakhe, la documentariste Elza Dilmukhammedova a été convertie à l'Orthodoxie. Récemment Nazima Khanafi Muhammed, la petite-fille directe de l'imam Chamil, chef du peuple tchétchène dans la guerre contre la Russie au 19ème siècle, a également été convertie à l'Orthodoxie. Ainsi, la puissance de Dieu triomphe de la fragilité humaine, et vainc toutes les adversités.

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

JOURNEY TO ORTHODOXY

Saint Ahmed (Ahmet en turc) 

Le Calligraphe 

Néomartyr
du Christ
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Miracle l'Icône de la Toute Sainte Mère de Dieu de Lania (Chypre)

Un enfant en fauteuil roulant marche à nouveau, après avoir dormi sous une icône de la Panaghia dans sa chapelle.

Sa foi dans la Panaghia, et plus particulièrement dans l'icône de la Mère de Dieu de Valana à Lania, a aidé d'un garçon de onze ans surmonter de graves problèmes de santé, alors que les scientifiques avaient abandonné tout espoir.

Son histoire émouvante, l'enfant et ses parents en ont parlé au journal télévisé principal de ΡΙΚ.

Comme mentionné précédemment, en raison de tumeurs de la tête et de la colonne vertébrale, l'enfant était confiné dans un fauteuil roulant et les médecins excluaient la possibilité pour lui de marcher à nouveau.

A Noël, l'enfant a été soigné dans un hôpital en Allemagne, et quand il est retourné à Chypre, il avait perdu tout espoir de guérison, et il a lu un livre sur l'histoire et les miracles de l'icône de la Mère de Dieu de Valana. Depuis lors, le désir de l'enfant était de dormir sous l'icône de la Panaghia, qui, comme il le dit, il avait vu trois fois dans son sommeil.

En avril dernier, il a dormi sous l'icône de la Panaghia Valana dans sa chapelle de Lania.

Depuis lors, son état de santé n'a cessé de s'améliorer, et aujourd'hui, le jour de la fête de Celle Qui est pleine de Grâce, l'enfant a rendu visite à l'icône de la Mère de Dieu de Valana et il l'a vénérée, sans fauteuil roulant, mais en marchant! 

Version française Claude Lopez-Ginisty

d'après

MYSTAGOGY

citant

Protodiacre Léonide (Mickle): Cultivez cette Lumière paisible (6)

Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés…

Oui, la vie de famille est indéniablement trépidante. Oui, nous pourrions gagner du temps, passer rapidement dans le coin d’icônes et nous concentrer sur nos tâches quotidiennes. Toutefois, en prenant seulement quelques instants relativement peu nombreux avant et après ces tâches afin de prier notre Créateur,  pour demander à la Sainte Mère de Dieu et à tous les saints de nous aider dans nos tâches, nous constatons que les tâches deviennent plus supportables. Au cas où cas des problèmes inattendus se produisent, plutôt que de laisser les passions qui en résultent occuper notre temps, nous pouvons simplement les reconnaître comme des tentations, et nous concentrer sur le reste de la journée. Lorsque nous sommes dans le temple, cette reconnaissance peut être si simple! Nous sommes baignés dans cette lumière tranquille, nous avons mis de côté nos soucis terrestres, nous regardons l'icône à la droite des Portes Royales, on peut lire les mots: «Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos... " et une charge nous est enlevée.

Lorsque, à la maison, cela devient notre pratique de prendre ce temps relativement court nécessaire pour nous préparer et préparer les lampades qui brûlent devant les icônes, nous cultivons le détachement dans lequel nous pouvons maintenir la paix que nous avons acquise dans le Temple. Si nous nourrissons et cultivons cette lumière constante et sereine, si dans l'ensemble de nos activités, nous nous efforçons de vivre dans la lumière, nous pouvons soumettre nos passions, et nous pouvons devenir des phares, afin d’attirer vers le havre de l'Église orthodoxe ceux qui sont chargés de passions et de tentations. Que Dieu nous accorde la force et le discernement pour persévérer.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHODOX AMERICA

et 

PRAVMIR

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Père Léonide (Mickle) 

est protodiacre 

à la Cathédrale Saint Jean Baptiste

(ROCOR/PM)

de Washington D.C.

USA

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Cathédrale saint Jean Baptiste

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Icône:

Courtesy of www.eikonographos.com/used with permission

Protodiacre Léonide (Mickle): Cultivez cette Lumière paisible (5)

La famille - la petite église

La préparation du Temple, la préparation de la flamme sereine, doit commencer en nous-mêmes, avec une reconnaissance de ce que nous sommes. "Et comment va votre petite église? Comment vont Matouchka et les enfants?" Une telle salutation, commune parmi les chrétiens orthodoxes. peut sembler déroutante pour ceux qui sont hors de l'Église. L'ecclesia, le corps des croyants, constitue la Sainte Eglise. La famille est la "petite église", une icône de la vie de l'ensemble de l’ecclesia dans le Christ. Un bâtiment préparé pour être utilisé en tant que Temple est consacré par l'évêque. De même, lorsque nous avons préparé une résidence pour notre famille, nous demandons au prêtre de la bénir, car elle doit être le lieu de résidence de notre petite église.

     Lorsque nous entrons dans un temple, nous voyons devant nous l'iconostase. Lorsque nous entrons dans une maison chrétienne orthodoxe, nous voyons le krasny ougol, le «beau coin» [Красный угол], comme l'appellent les Russes, ou le coin d’icônes. Bien qu'il ne soit pas directement en face de l'entrée, il n'est pas caché, car il est le centre de notre vie de famille: là, nous rendons grâce à Dieu de nous avoir fait traverser la nuit, nous demandons à Dieu de nous guider dans la journée , nous demandons la bénédiction de Dieu tandis que nous commençons des activités tout au long de la journée – que cela soit la prise d'un repas, le fait d'entreprendre une tâche ou de partir en voyage - et nous rendons grâce à Dieu à leur achèvement. Là, nous gardons l'eau bénite et les prosphores (pain béni) à prendre au début de chaque journée. Là, nous voyons les icônes des saints dont nous portons les noms et qui prient avec nous et pour nous. Là, en maintenant des lampades devant les icônes, nous renforçons chaque jour la leçon spirituelle que ce prêtre exprima si simplement et avec éloquence. "Ô douce lumière…"

Version Française Claude Lopez-Ginisty

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Père Léonide (Mickle) 

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à la Cathédrale Saint Jean Baptiste

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Blog de notre frère Maxime...

Un NOUVEAU BLOG ORTHODOXE c'est reparti !

                                 Après un faux départ, nous revoilà repartis ! Ce devrait être le bon...

Mon blog premier (Lexique) insiste sur le caractère personnel du vécu d'un Orthodoxe, ordinaire mais engagé de tout son être dans l'amour de l’Église, non pas pour gonfler vainement un ego dans une philautie coupable, pas plus pour interpréter de façon personnelle ( et donc au bout du compte hérétique) les canons sacrés de notre Tradition mais bien plutôt au contraire pour faire connaître, défendre et partager cette Tradition au milieu des courants d'eaux mêlées, indifférenciées et troubles de notre époque dans lesquelles je craignais – et crains toujours – que notre source pure, et seule à même d'étancher la soif spirituelle des hommes, ne se perde.

Ce blog (Journal) s'engage plus dans la vie de ce monde, dans les problèmes auxquels se confronte un citoyen de France dans l'Europe, dans le monde, avec sa sensibilité orthodoxe, c'est à dire en donnant au monde que ce qu'il mérite, et pas plus, autant que possible...

J'ai eu bien du mal à me  décider pour faire du neuf par rapport à ce que j'avais fait jusqu’à présent - j'étais sûr que j'étais un peu las mais plusieurs tentatives de lancement ont avorté...  ce nouveau blog va-t-il se substituer à celui-ci ? Je n'en suis pas sûr... En tout cas pas pour l'instant...  nous verrons bien, à la grâce de Dieu !

Le nouveau blog donc sera plus ancré dans le monde, se laissant davantage solliciter, à la fois plus critique peut-être mais aussi plus émerveillé sur ce qui se passe autour de moi, même si cela n'a pas de rapport direct avec l'Orthodoxie, donc plus éclectique, mais toujours avec ma sensibilité orthodoxe. 

Merci de votre fidélité !

A bientôt sur 

http://orthodoxe-ordinaire-journal.blogspot.fr/

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Protodiacre Léonide (Mickle): Cultivez cette Lumière paisible (4)

Une lumière douce et légère...

Nous entrons dans ce havre, et nous commençons notre journée liturgique avec ce que le monde profane considère comme la fin de la journée. Nous ne commençons pas quand le monde commence son emploi du temps frénétique quotidien, non pas quand nous devons protéger nos yeux de la lumière du soleil brillant  qui rend flous les détails, mais au moment où les créatures de Dieu commencent à s'installer dans leurs nids, quand le calme s'installe sur terre et sur mer, et que tout est baigné dans une douce lumière sereine dont les ombres soulignent la création de Dieu. Dans de telles conditions, on peut étudier calmement et apprécier la complexité et la beauté de la création de Dieu, nous pouvons expérimenter cette paix dont Motovilov a parlé dans sa fameuse discussion avec Saint Séraphim sur l'Esprit Saint. Ressentant cette paix, nous pouvons nous joindre activement aux belles paroles d'action de grâces chantées à l'Entrée le soir [Lumière Joyeuse]. Après avoir vu le monde dans la lumière du soir, nous percevons ce qui nous échappe parfois dans la lumière de midi : en tout temps, il digne de glorifier le Seigneur Qui donne la Vie.

      Parce que nous chérissons la paix d'en Haut que nous trouvons dans le temple, nous nous efforçons consciemment  de ne rien faire pour la perturber. En regardant à travers les Portes Royales dans le Saint des Saints, nous rencontrons Dieu sur le Trône céleste, entouré de saints anges. Au cours de la petite entrée, nous voyons le Christ apparaître. Avec Lui, et entouré par les armées célestes, nous sommes transportés de la terre au Ciel. Quelle belle expression d'un grand mystère! Avec quelle facilité, dans cette lumière sereine, dans l'ordre calme de cette procession, nous rejetons les tentations mesquines, les petites distractions de la vie séculière.

      D'autre part, comme facilement ce mystère et cette tranquillité d'esprit qu’il engendre être perturbé lorsque, au lieu de voir un lieu de paix, nous voyons le chaos, lorsque, dans le chandelier à sept lampes deux lampes sont éteintes, tandis que cinq autres sont de flamboyantes torches fumantes, quand les acolytes qui, parce qu'ils n'ont pas fait attention, se précipitent pour allumer des cierges, tournent dans tous les sens ou argumentent pour savoir qui portera un cierge ou un éventail liturgique. Ces tâches, bien que petites et systématiques, font partie intégrante de l'ensemble. Si nous préparons attentivement les lampades, si nous nous préparons attentivement à mener à bien les petites tâches qui nous sont confiées, la lumière sereine de Jésus-Christ sera rendue manifeste. Si nous choisissons de ne préparer ni le Temple, ni nous-mêmes, nous perturberons non seulement notre propre calme, mais tout l'ordre de l’office, et nous risquerons de susciter chez le clergé et les laïcs non pas une attitude de prière, mais d'irritation ou de colère.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

d'après

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Père Léonide (Mickle) 

est protodiacre 

à la Cathédrale Saint Jean Baptiste

(ROCOR/PM)

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Protodiacre Léonide (Mickle): Cultivez cette Lumière paisible (3)

La Maison de Dieu, îlot de calme...

Le saint apôtre Paul nous enseigne à revêtir toute l'armure de Dieu. Les saints Pères nous rappellent souvent que dans le cadre de ce processus, nous devons nous efforcer d’atteindre l’apathie. C'est quelque chose à ne pas confondre avec l '«apathie», telle que ce terme est utilisé en [français]contemporain. Il s'agit plutôt de l'absence de passion, d'une pureté de cœur par laquelle nous prenons le contrôle de nos passions, et nous les soumettons. En quête d'un répit des pressions des horaires chargés, à la recherche d'un endroit pour cultiver cette absence de passion, nous arrivons à la Maison de Dieu, îlot de calme, monde de paix, monde dans lequel la vie quotidienne se poursuit à un rythme tranquille au sein d'une structure globale qui ne change pas d'année en année.

      Tandis que nous entrons dans le temple, une chose merveilleuse arrive. Nous ralentissons. Nous nous prosternons devant Dieu, et, comme le publicain, demandons à Dieu d'avoir pitié de nous. Nous prenons le temps d'allumer des cierges, joignant notre petite lumière à la Lumière globale du Créateur que nous sommes venus adorer. Nous prenons place dans une structure dont les icônes traversent les siècles et nous parlent de ceux qui tout au long de l'histoire ont combattu avec succès les mêmes tentations, les mêmes passions qui nous assaillent aujourd'hui. Devant nous, dans les images sur l'iconostase, nous lisons notre histoire, nous voyons, figés hors du temps et de l’espace, la perspective globale de notre chemin vers le salut: La chute, notre exil, notre Sauveur promis, les événements qui ont conduit à Sa glorieuse résurrection, et les moyens par lesquels nous pouvons espérer entrer dans le Royaume des Cieux.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

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Protodiacre Léonide (Mickle): Cultivez cette Lumière paisible (2)

Les petites choses de la vie familiale

Il nous est donné à tous des talents à utiliser pour la gloire de Dieu tout au long de notre voyage vers le salut. Si nous les exerçons au mieux de nos capacités et à la gloire de Dieu, ils deviennent une partie de cette lumière qui éclaire le monde. L'Ennemi est infatigable dans ses tentatives pour nous empêcher de les utiliser. S'il ne peut pas nous détourner de l'accomplissement des tâches de toute évidence importantes, il travaille sur les petites choses,  les détails mondains, apparemment insignifiants de la vie quotidienne.

      Un domaine important dans cette bataille, c'est la vie de famille. Dans l'éducation des enfants, il nous est donné l'occasion d’apprendre de nombreuses compétences, de développer de nombreux talents. Nous devenons des tailleurs, des consultants de mode, des techniciens médicaux d'urgence, des diplomates, des enseignants, des traiteurs, des chauffeurs et des artistes. Chacun d'entre nous jongle avec les horaires dans un combat sans fin pour la gestion du temps. Nous apprenons à faire beaucoup de choses à la hâte : emmener les enfants à l'école, à d’autres cours après la classe, à des événements sportifs. Quelles tentations se présentent! Deux enfants, avec deux activités différentes commençant à seulement quelques minutes d'intervalle. Nous pouvons être à l'heure s'il n'y a pas de circulation, si nous roulons bien avec les feux, si... C'est précisément là que nous rencontrons le plus long bouchon vu sur la route en une décennie. En allumant la radio, nous entendons parler d'un accident de plusieurs kilomètres impliquant devant nous plusieurs voitures. Comment réagissons-nous? Notre premier réflexe est-il de demander à Dieu de les préserver, ou d'être ennuyé  du retard?

      Malheureusement, c’est quelquefois la deuxième option que nous choisissons. Quelqu'un qui est béni de n’avoir pas un planning quotidien complexe peut nous offrir le sage conseil que si nous étions partis tôt, nous aurions pu éviter la tentation; si nous avions disposé de notre journée de façon à être là longtemps à l'avance, la tentation ne serait pas survenue. Nous sommes tentés de répliquer aigrement à un tel individu qu'il n'est pas toujours possible de partir plus tôt! Ce faisant, nous tombons dans une autre tentation.

        Nous pouvons être sûrs que, tant que nous vivons, nous serons entourés de tentations. Tant que nous ferons des efforts, nous serons éprouvés. Évitez l’une [tentation], et une autre prend sa place facilement. Si nous avons décidé de proclamer la Parole de Dieu, mais que ne pouvons pas d'abord calmer les passions, si nous ne voyons pas les tentations pour ce qu'elles sont, nous risquons non pas d’apporter la Parole, mais la tentation aux autres. Si nous voulons enseigner aux autres à vivre en tant que chrétiens orthodoxes, nous devons d'abord apprendre à maîtriser nos passions.

Version Française Claude Lopez-Ginisty

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