Evangile arménien selon saint Marc
La Sainte Tradition fait référence à la transmission vivante de la foi, englobant non seulement les Écritures, mais aussi les enseignements, les pratiques et la vie sacramentelle transmises par les apôtres et leurs successeurs. Elle comprend tout, de la formulation des doctrines dans les conciles œcuméniques au culte liturgique, aux prières, à l'iconographie, aux hymnes et à la vie des saints.
Bien que l'Écriture soit en effet divinement inspirée et centrale à la vie de l'Église, elle ne fait qu'une partie du contexte plus large de la Sainte Tradition. Le Nouveau Testament lui-même est né de l'Église, écrit par des membres de l'Église sous l'inspiration du Saint-Esprit. L'Église, guidée par le Saint-Esprit, a discerné les livres faisant autorité et les a canonisés. Avant que le canon ne soit établi, les premiers chrétiens avaient déjà une foi vivante, guidée par les enseignements oraux, les écrits des apôtres et le mode de vie continu.
Les Écritures et la Tradition ne sont pas deux sources distinctes, mais des expressions complémentaires de la plénitude de la foi apostolique. La Sainte Tradition est nécessaire pour interpréter et préserver la bonne compréhension des Écritures, offrant plus que de simples connaissances intellectuelles ou lectures. Le salut concerne la participation à la vie du Christ à travers Son Corps, l'Église. Cette vie comprend les sacrements, en particulier le baptême et l'Eucharistie, et les disciplines ascétiques telles que le jeûne, la prière quotidienne et l'aumône - des pratiques essentielles, transmises par la Tradition pour le voyage chrétien vers la théosis (Déification).
Notre vie spirituelle exige plus qu'un livre, elle implique de construire une relation aimante avec Dieu. Par conséquent, la doctrine de la Sola Scriptura, introduite pendant la Réforme, est considérée comme une erreur importante. Elle isole l'Écriture du contexte vivant de l'Église, conduisant à des interprétations personnelles ou privées qui s'écartent de la foi apostolique, sapant l'autorité de l'Église et rejetant la Sainte Tradition.
La Sainte Tradition, associée à l'Écriture, englobe la plénitude d'une vie chrétienne, y compris la vie sacramentelle, le culte communautaire et les conseils fournis par les saints et les Pères de l'Église.
Cette approche globale est nécessaire pour préparer les fidèles à une relation plus profonde avec Dieu dans cette vie et dans la vie à venir.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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