vendredi 3 mars 2023

SAGESSE SPIRITUELLE D'UNE MÈRE SPIRITUELLE DE NOTRE ÉPOQUE: Gérondissa Makrina du monastère de Panagia Odigitria



    
 

Voici une traduction que j'ai faite - par les prières de Gérondissa Makrina - concernant les grandes récompenses que Dieu a préparées pour ceux qui pratiquent la patience lorsqu'ils sont confrontés à de grandes épreuves et tentations, et l'exhalation spirituelle que l'âme éprouve (dans cette vie ou dans la prochaine) lorsque nous nous abstenons de porter un jugement, même envers ceux qui nous haïssent ouvertement et nous font du mal. 

***

Le passage provient de Λόγια Καρδίας (pp. 246-250), un recueil d'homélies de l'higoumène MaKrina du Saint Monastère de Panagia Odigitria [Mère de Dieu qui montre le Chemin] à Volos, en Grèce. À l'heure actuelle, le livre n'est disponible qu'en langue grecque ; j'espère qu'il sera disponible en plusieurs langues dans un proche avenir. Je le lis et mon âme s'envole, telle est la puissance des paroles divinement inspirées de cette sainte higoumène. C'est une sainte comme les saints d'autrefois : sage en matière spirituelle, révérencieuse à tous égards et vertueuse au-delà de toute comparaison ! Les mots ne peuvent pas exprimer l'effet qu'elle a sur moi, qui suis  étrangère. Et pourtant, la lecture de ses paroles me donne l'impression d'être assise à ses pieds, apprenant de ses propres mains l'art de la lutte spirituelle chrétienne. Bien que je sois juste une "disciple" indigne et autoproclamée de cette sainte higoumène, j'ai travaillé pour partager avec vous l'un des passages les plus spirituellement puissants que j'ai jamais rencontrés dans son livre.

Puissions-nous avoir ses prières et sa bénédiction ! [*]


* * *

Soyons vigilants en ce qui concerne la question du jugement. Soyons très attentifs en matière de jugement ! Il est indescriptible de savoir à quel point cette affaire est effrayante ! Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Respectons-nous cette parole ? Même si nous n'avons pas de vertus, le Christ nous sauvera, Il nous emmènera au Paradis si nous nous abstenons de juger.

Je vais vous dire autre chose, encore une fois par expérience. Un jour, une sœur[1] dans le monde a voulu dire quelque chose à mon sujet qui ne m'est pas arrivé ; c'était de la calomnie. Pour la gloire du Christ, je vous le dis. Était-ce une tentation qui l'a poussée à le faire ? Était-ce par haine ? Était-ce par jalousie qu'elle l'a fait ? En tout cas, j'ai dit beaucoup, beaucoup de prières pour elle. Je veux dire beaucoup de prières. Je n'ai pleuré ni pour mon père, ni pour ma mère autant que j'ai pleuré pour cette sœur. Avec beaucoup de douleur, j'ai pleuré et j'ai dit : "Mon Dieu, sauve-moi, aide-moi, donne-moi de la force." Le prophète David dit : Délivre-moi de la calomnie des hommes et je garderai tes commandements (Ps. 119 : 134). J'ai ressenti beaucoup de douleur intérieurement.

Je l'ai vue venir à moi dans une vision. Son visage avait deux sillons à la suite de ses larmes. C'était tellement réel ! Dans les sillons, elle avait des caillots de transpiration. Tout son visage était couvert de transpiration et noir de souffrance et de fatigue. Elle avait un sac sur le dos, trop lourd pour être soulevé. Et dès que je l'ai vue, je voulus aller l'aider, soulever le poids d'en bas, mais c'était comme un mur de pierre et le poids restait inamovible. Je lui ai dit : « Tu es fatiguée ! »

« Oui, je suis fatigué de soulever ce poids ! » a-t-elle répondu. C'était une pierre comme celle que les porteurs portaient sur le dos il y a longtemps.

Elle m'a dit : « Ce soir, c'est la réception de la Reine et elle veut que tu y ailles. »

« La Reine veut que je vienne? » Ai-je demandé.

Et soudain, un véhicule est arrivé, pas comme un carrosse ou une voiture, c'était très différent, et Gerondissa Théophano était assise à l'intérieur. Elle ressemblait à une jeune enfant, à une jeune femme de quinze ans. Elle a dit : « Viens, la Reine nous recevra à la réception de ce soir. »

J'ai fait le signe de la croix et je suis monté dans le véhicule. Nous nous sommes dirigées vers une belle autoroute. J'ai vu une église devant nous - c'était comme regarder l'église de Panagia à Tinos - une si belle église, elle était lumineuse, resplendissante ! J'ai fait le signe de la croix en passant. De l'autre côté, vers l'est, était ce qui semblait être un palais. La porte du palais était immense, tout comme les portes qui se trouvent dans les grands bâtiments. Là, au milieu de la porte, se trouvait la Reine, qui, depuis son cou jusque vers le haut, ne pouvait pas voir à cause de la lumière de son visage, parce qu'elle brillait de tous ses feux. J'ai vu ses chaussures resplendissantes ; elle portait un feloni[2] et un gilet, chacun ayant deux pouces de galon brodé autour d'eux.

Deux lignes étaient configurées devant elle : une ligne avec des enfants qui portaient de la dentelle et du ruban dans les cheveux, habillés comme les anges, tandis que l'autre lignée semblait être composée de veuves,[3] comme si elles étaient des moniales, portant des vêtements monastiques, tout comme nous les portons.

J'ai commencé à me diriger vers les moniales et elles m'ont dit que ce n'était pas encore mon tour, j'irais quand ce serait mon tour. Soudain, j'ai entendu chanter : « C'est le jour de la Résurrection, peuples rayonnant de joie... » Et la Reine a commencé à dire : « Venez martyrs sur la tribune venez grands-martyrs ! » Ils prenaient sa bénédiction et allaient sur la tribune. De l'intérieur du palais, on entendait : « C'est le jour de la Résurrection... »

Lorsque je me suis approchée, j'ai pris la main de la Reine : sa main mince, ces ongles, cette main douce fut imprimée sur mon âme. Me tapotant dans le dos, elle a dit : « Patience, patience, patience. » Puis elle s'est adressée à l'une de ses servantes d'honneur : « Escorte Maria[4] au jardin royal. »

Je me suis arrêtée un instant pour voir où l'on chantait "C'est le jour de la Résurrection". J'ai vu qu'à l'intérieur du palais, un banquet était prévu avec de très belles nappes blanches. Que pouvais-je désirer que le banquet n'ait pas?!

Je me suis attardée pour écouter et la servante m'a prise par la main et m'a dit : « C'est pour les martyrs, ceux qui ont enduré de grandes tentations », et elle m'a fait comprendre que la patience est nécessaire. Par la suite, elle m'a emmenée au jardin royal, et j'ai vu un vaste endroit qui avait quelque chose comme des lys, et le lys brun avait une croix. Comme le vent soufflait, les lys se sont envolés. Un endroit vaste : vert, beau, enchanté ! Dans cette belle exaltation que j'ai trouvée moi-même, le chagrin dans mon âme s'est enfui, et le bonheur et la joie sont venues !

Le matin, je suis allée trouver cette sœur qui m'avait calomniée, et je l'ai serrée dans mes bras et embrassée. Je ne savais pas quoi faire pour elle ; je ne savais pas comment la remercier pour les fausses paroles qu'elle avait prononcées, je ne le savais vraiment pas.

Cette expérience est restée dans mon âme et à partir de ce moment-là, j'ai gardé le commandement de Dieu : ne jugez pas, afin de ne pas être jugé - même si je vois l'acte commis devant moi, quoi qu'il m'arrive de voir devant moi.

Ce que j'ai vu dans la vision m'a émue et m'a laissée un tel réconfort. J'ai tout oublié. Une pureté est entrée dans mon intellect [noûs], une passion, une paix, une chose céleste est entrée dans mon âme et je ne savais pas comment remercier cette sœur qui était la cause d'un tel bien.

Et moi je dis quelle bonne chose pour quelqu'un que d'être patient ! Pour cette raison, la Reine a dit : « Venez martyrs du Christ, venez grands-martyrs du Christ, entrez dans la tribune... » Comment puis-je avoir l'audace de côtoyer un tel banquet ? C'était le banquet des martyrs qui avaient lutté, qui avaient enduré le martyre et pour lesquels Dieu avait préparé la gloire !

Version  française Claude Lopez-Ginisty

d'après

ORTHOCHRISTIAN

Tombe de Mère Makrina de bienheureuse mémoire


NOTES:
* [Matouchka Constantina Palmer in Lessons from a monastery]

[1] Bien que Gerondissa appelle cette femme « sœur », il semble qu'elle ait été  laïc.

[2] Un feloni (φελόνι) est un chasuble, qui à son origine était un vêtement de voyage à la fin de l'Empire romain. C'est comme un poncho, vêtement circulaire avec un trou au milieu pour la tête.

[3] C'est une tradition en Grèce que les veuves portent des foulards et des vêtements noirs.

[4] Le nom de Gerontissa Macrina avant la tonsuse monastique était Maria.

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