L'apôtre a dit d'une certaine catégorie du peuple hébreu : "Leur dieu est leur ventre" (Phil. 3:19). La logique ici est très simple : nos vrais dieux sont les choses que nous servons. Il est facile de comprendre ce qu'est le dieu d'un homme : il suffit de regarder les objectifs qu'il définit pour lui-même comme une priorité. Regardez ce pour quoi il travaille, dépense sa force, son temps, ses capacités. Son vrai dieu est ce qui lui apporte la plus grande joie, ce pour quoi il est prêt à lutter de toutes les forces de son âme et de son corps.
Si notre Dieu est le Christ, alors nous Le servons en mettant toutes nos pensées, paroles et actions au service de l'Évangile, en essayant de ressembler au Christ dans tous les aspects de notre vie. Alors notre plus grande joie est la prière - la communication avec notre Dieu.
Mais qui servons-nous vraiment, non pas dans notre raisonnement, mais dans notre routine quotidienne ? Hélas, l'éventail le plus divers de dieux est révélé ici, au service desquels toute personne sera gênée d'admettre même à elle-même. De plus, le "ventre" du sermon des Apôtres est loin d'occuper la place la plus importante parmi ces dieux Bien qu'il y ait des gens dans le monde, dont le sens de la vie se résume vraiment au désir de manger avec plaisir. Peu importe la forme spécifique que prend cette aspiration dans chaque cas : quelqu'un se retrouve au sommet du bonheur lorsqu'il mange un morceau de saucisse la nuit debout à côté du réfrigérateur, d'autres se voient heureux à une table dans un bon restaurant avec une cuisine raffinée, et quelqu'un travaille au bureau pendant une semaine entière, réchauffant son âme avec la pensée d'un barbecue de fin de semaine.
Bien sûr, le désir de bien manger est normal et même naturel. Mais voici la question : le plaisir de la bonne nourriture devrait-il vraiment être la plus grande joie dans la vie d'une personne ? Il peut y avoir un certain nombre d'autres dieux que les gens sont prêts à servir. Pour certains, il peut s'agir d'un voyage : l'occasion de prendre un billet d'avion et en quelques heures de profiter de nouvelles impressions dans une toute autre partie du monde. Pour quelqu'un, c'est acheter une nouvelle voiture dont la personne rêve depuis longtemps : il met donc chaque centime de côté, et même la nuit, il la voit dans ses rêves, désirant en fait cette voiture plus que la femme qu'il aime. Et pour quelqu'un, un tel dieu peut en fait être la femme bien-aimée.
Les joies peuvent être plus raffinées : théâtre, poésie, musique, art dans toutes ses manifestations. Pour quelqu'un de plus analytique, la principale joie de la vie peut être les mathématiques ou les échecs. Les prières sont souvent perçues par un chrétien moderne comme une sorte de devoir douloureux, mais nécessaire, qui doit être accompli, comme on dit, "selon les règles".
À mon avis, la conclusion ici est simple. Il y a des joies du corps, des joies de l'esprit et il y a des joies du cœur. Si au moins l'une d'entre elles devient plus importante pour une personne que la joie de communiquer avec Dieu dans la prière, alors cette joie, en ce moment, devient son vrai dieu. Ou, pour le dire plus simplement, son idole. Aussi triste que cela soit, nous devons admettre ce biais dans nos valeurs. Sinon, il est peu probable que nous puissions vraiment apprendre à aimer la prière, et, par conséquent, Dieu.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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