Une icône du célèbre amiral russe Fiodor Ouchakov continue de verser des larmes à Vladivostok. Le flux de myrrhe a commencé le 24 février et se poursuit à ce jour. "Ce sont toutes les prières des mères", explique Alexander Jiline, recteur du temple de la Haute école navale du Pacifique- Elles demandent tellement [de protection] pour leurs garçons qu'il leur est permis de renforcer leur foi !" De son côté, le théologien Alexander Dvorkin est convaincu qu'il existe de nombreux phénomènes de ce type non seulement en Russie, mais aussi en Ukraine. Une autre question est de savoir s'il faut les classer comme des miracles jusqu'à ce qu'ils soient authentifiés.
Le visage qui diffuse du myrrhon tient dans la paume d'une main et c'est une icône laminée ordinaire. Depuis ces sept dernières années, l'image a été conservée dans la famille de l'officier de réserve Valery Dzyuba, et soudain elle a commencé à exsuder du myrrhon. Mais pourquoi soudainement, car on le priait ? Le fait est que le fils de Valery est allé servir en Ukraine, et sa famille a fait appel au saint, afin que le jeune homme rentre vivant chez lui.
Plus tard, l'icône a été donnée à l'église de St. Théodore Outchakov à l'Académie navale de l'amiral Makarov, où d'autres ont pu assister au miracle.
"Je ne peux pas dire que nous ayons effectué un examen sérieux et que nous ayons emmené cette icône à Moscou - généralement, de telles choses sont étudiées par une commission spéciale de l'Eglise", a déclaré le recteur de l'église, le prêtre Alexander Jiline, au Daily Storm, "mais les prêtres ont estimé que la coulée de myrrhon s'est vraiment produite. C'est un liquide huileux léger qui s'est répandu dans toute l'image et qui peut encore être vu aujourd'hui."
Selon l'e Père, il a récemment rendu l'icône à son propriétaire. Après tout, si cela a commencé chez lui, cela signifie qu'il en a plus besoin...
« Je pense que de cette façon, le Seigneur renforce notre foi et nous fait savoir qu'il est avec nous », explique le Père Alexandre. - D'autant plus que la situation n'est pas facile et implique la mort de personnes : à la fois soldats et civils. Malheureusement, cela est inévitable en temps de guerre. Tout y est très simple : il y a la vie et il y a la mort. Et il n'y a pas d'entre-deux. Mais, comme on dit, qu'il en soit selon notre foi pour nous. Peut-être quelqu'un pensera-t-il qu'il s'agit d'un trucage."
"Et l'on comprend aussi pourquoi il y a de plus en plus de ce genre d'icônes miraculeuses", remarque le prêtre, "c'est également compréhensible. Pensez au nombre de mères ou d'épouses qui prient maintenant de tout cœur pour le retour de leurs enfants ! La prière d'une mère ouvre aussi le ciel. Que ce soit donc ainsi pour le salut.
Je dois dire qu'il y a beaucoup de signes de ce genre. Par exemple, dans le temple dédié à l'archange Michel du village de Voronej Lozovka, plusieurs icônes qui exsudaient simultanément du myrrhon. Selon le recteur, la même chose s'est produite il y a huit ans, à la veille de l'aggravation de la situation dans le Donbass. Dans l'église du village de Bachurino près de Moscou, l'icône "Semistrelnaya"[ Mère de Dieu des sept douleurs] pleure, et dans le complexe du temple Pokrovsky à St. Petersburg - non seulement des icônes, mais aussi des reliques de saints le font. La question est que tous ces cas sont enregistrés exclusivement sur le territoire de la Russie - et il n'y a pas une seule mention de l'Ukraine.
"Et vous savez, je suis sûr qu'il y a plus qu'assez de rapports de ce type sur le sujet là-bas aussi", déclare Alexander Dvorkin, docteur en théologie, au Daily Storm, "parce que les Ukrainiens sont encore plus enclins au mysticisme". Le niveau de leur religiosité est généralement plus élevé qu'en Russie. Mais en même temps, ils sont plus superstitieux.
Toutefois, souligne le théologien, il n'attache personnellement pas beaucoup d'importance à de tels signes. C'est juste que certaines personnes veulent vraiment des miracles.
"Il est intéressant de constater que l'Église elle-même ne les reconnaît qu'après de longues et minutieuses vérifications, dit l'universitaire, et que toutes sortes de déclarations selon lesquelles quelqu'un, quelque part, a vu quelque chose ne signifient pas grand-chose. Un miracle doit être constaté par une commission spéciale, et ce n'est qu'alors que l'on peut parler d'authenticité."
"Bien sûr, des cathédrales de myrrhon confirmées existent", poursuit Alexandre Dvorkin, "mais la question se pose alors de savoir comment les interpréter. Qu'est-ce que c'est - une consolation ou un avertissement de désastre à venir ? En outre, de nombreuses sectes pseudo-orthodoxes parlent également de myrrhon, ou d'autres miracles. Ainsi, l'écoulement du myrrhon ne peut servir à lui seul de critère de vérité. Par conséquent, je pense que rechercher de tels signes n'est pas très sain. Le principal miracle est la Résurrection du Christ. Si aucun miracle ne s'était produit depuis, cela ne changerait pas le moins du monde l'essence de notre foi".
L'amiral Fiodor Ouchakov se retira du service en 1807 et, trois ans plus tard, il s'installa non loin du monastère de Sanaksar. Comme ses contemporains l'ont rappelé, dans les dernières années de sa vie, il est devenu comme un staretz juste, a beaucoup prié et a donné de l'argent pour des œuvres de charité.
"À son arrivée de St. Petersburg pendant environ huit ans, il a mené une vie isolée dans sa propre maison", a rappelé le hiéromoine Nathanaël à son sujet. - Les dimanches et les jours fériés il venait prier au monastère, et pendant le Grand Carême, il vivait dans le monastère dans la cellule pendant toute la semaine et se tenait debout à l'église avec les frères pendant tous les longs offices.
En 2001, l'amiral fut canonisé et une partie de ses reliques est incorrompue.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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