Quelqu'un a-t-il commencé à se demander comment dans les sociétés traditionnelles, les sociétés à forte culture familiale et à orientation binaire, telles que la Serbie et l'Ukraine, diverses marches et littérature LGBT apparaissent soudainement ? Ou pourquoi des structures ecclésiastiques schismatiques et parallèles sont-elles imposées à ces personnes, et pourquoi ces nouvelles structures ont-elles une vision plus "libérale" de l'humanité ? Pourquoi ces structures sont-elles si liées aux gouvernements qui résultent du coup d'État qui reçoivent d'énormes injections d'argent de pays occidentaux, principalement des États-Unis ? Un invité récent à la série de conférences publiques "Krapivensky 4" a des réponses intéressantes.
Le 26 janvier 2022, Slobodan Stojicevic, spécialiste de premier plan de l'Institut d'études stratégiques nationales, auteur et journaliste, a fait une présentation lors d'une série de conférences publiques universitaires qui ont eu lieu à l'Université orthodoxe russe Saint Jean le Théologien à Moscou. Dans le cadre de la série, Stojicevic a présenté son rapport, "Serbie. Une guerre hybride contre l'orthodoxie et les schismes « colorés ».
L'événement s'est tenu avec le soutien du Centre académique et analytique du Conseil populaire mondial russe et de l'École spécialisée russe.
M. Stojicevic a noté que son discours pouvait être considéré dans une certaine mesure comme le résultat de recherches menées au cours des dernières années - en particulier la recherche sur le phénomène de la guerre de réseautage, couvrant en partie l'influence des ONG américaines en Serbie. En 2018, le livre de M. Stojicevic The Network War Against Serbs [La guerre des réseaux contre les Serbes]a été publié. Il examine les caractéristiques de la guerre de réseautage contre l'Église orthodoxe serbe.
« L'attaque menée contre l'orthodoxie et individuellement contre chacune des Églises locales n'est ni spontanée ni isolée - c'est une action clairement planifiée. » Selon Stojicevic, après 2001, l'idéologie de la "déradicalisation" (essentiellement la sécularisation) de la religion a été modelée dans les profondeurs des think tanks américains. Il consiste à infiltrer les religions traditionnelles - christianisme, islam, bouddhisme et judaïsme - par l'intermédiaire d'ONG. Cela signifie par le biais de forums civils, de conférences et de la communauté universitaire. Il estime que le but d'une telle intervention est d'influencer les religions du monde afin de les transformer d'universelles en "inclusives". « Dans le même temps, les principes du postmodernisme européen - l'agenda féministe et LGBT - sont activement promus. Le but ultime derrière ce projet pourrait être formulé comme suit : Toute religion peut et doit être changée dans l'intérêt politique du mondialisme", a dit S. Stojicevic.
L'analyste a identifié plusieurs niveaux de préparation et de mise en œuvre pratique de cet objectif. Selon lui, "Tout d'abord, l'idéologie et la direction de l'influence ciblée sur la sphère religieuse sont formulées. Viennent ensuite les États-Unis : Évaluation de ce plan par le Département d'État, élaboration d'un plan d'actions supplémentaires et évaluation des opportunités disponibles. À l'étape suivante, ces plans descendent au niveau des ONG, où les projets sont approuvés et où les domaines de subventions généreuses sont déterminés", estime l'expert.
« Si nous examinons cette situation à la lumière des vingt dernières années, le tableau devient complet. À première vue, les ONG qui accordent une bourse à un jeune théologien ou prêtre et envoient des étudiants étudier dans des établissements d'enseignement protestants européens peuvent sembler gentils et même naïves. Cependant, de telles actions sont motivées par des considérations politiques et ont des objectifs parfaitement clairs", a déclaré Stojicevic.
« Il nous semble souvent que l'Église devrait rencontrer la société à mi-chemin et en être plus proche. Cependant, cela varie d'un pays à l'autre. Différentes Églises devraient coopérer avec l'État de différents pays de différentes manières. Par exemple, en Russie, où les valeurs traditionnelles sont importantes pour la société, cette coopération devrait être menée d'une manière complètement différente de celle de la Grèce", estime l'analyste.
S. Stojicevic a accordé une attention particulière à la troisième partie de son livre intitulé "L'Église et la société de l'information", dans laquelle il tente d'expliquer aux prêtres les principes du fonctionnement du domaine de l'information moderne et la structure du réseau des ONG. « Je voulais transmettre aux lecteurs l'idée que certains des scandales qui se produisent autour de l'Église ne surviennent pas par hasard et sont le résultat des activités des ONG et des ambassades américaines », estime le journaliste.
« Je vois le rôle des spécialistes travaillant dans le domaine de l'information de l'Église comme attirant l'attention des évêques et du clergé orthodoxes sur la nécessité de fournir les informations nécessaires à leurs troupeaux sans permettre à ces informations de manipuler l'Église. Il est important que les problèmes qui se posent dans l'Église soient résolus au niveau hiérarchique. Même par leur ingérence involontaire, les laïcs peuvent souvent faire de graves dommages, tandis que la mission de l'Église est de guérir", a souligné S. Stojicevic.
« Au département de théologie de Serbie, j'ai suggéré de préparer un atelier : « Une culture de la sécurité », afin que nos évêques, prêtres et théologiens apprennent les différentes technologies des ONG étrangères afin d'éviter avec succès la manipulation et la provocation. En Russie, le livre intitulé Rires, tabou et autres technologies humanitaires [en russe] du directeur de l'école spécialisée russe Vasily Shtchipkov y est consacré. À l'avenir, il sera possible de mettre en œuvre un projet visant à comparer l'utilisation des technologies occidentales dans les Églises orthodoxes locales. Je suis sûr qu'il sera alors clairement démontré et prouvé qu'il s'agit d'actions hostiles contre l'unité orthodoxe. Nous traversons une période turbulente, mais nous devons toujours être prêts à nous défendre et à défendre notre Église", a déclaré S. Stojicevic en conclusion.
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Dans un article publié sur Srbn.info, Slobodan Stojicevic va plus en détail sur la guerre hybride en réseau menée en Serbie :
« Le théâtre d'action des guerres de réseaux est une société de l'information « ouverte » et un espace d'information postmoderne. L'une des phases est la création d'un "climat" afin que les gens ne s'opposent pas ou ne participent même pas aux changements dans les paramètres fondamentaux de la société...
« Instagram peut être utilisé pour changer la réalité, mais aussi de vrais groupes sociaux - ONG, mouvements, collectifs...
« Une personne prend des décisions en fonction des informations qu'elle a reçues du monde extérieur (Filtres psychologiques tels que l'expérience, la compréhension du bien et du mal, la morale, la logique, les différentes sortes d'informations). Mais ils peuvent aussi être neutralisés. Sous l'influence d'émotions - colère, joie forte, affect - une personne accepte des informations et prend des décisions qu'elle ne prendrait pas dans des circonstances normales.
« L'Église orthodoxe serbe a été largement attaquée à l'extérieur et à l'intérieur, mais, malheureusement, elle ne voit pas le danger. Le nombre de croyants diminue en raison de la promotion de « divers types de spiritualité », de « spiritualité domestique », à travers la séparation de ses territoires canoniques, le discrédit de l'organisation de l'Église, sa séparation du peuple et de l'État et la réduction de l'orthodoxie à la « serbisation »...
« Aujourd'hui, ce n'est plus un secret pour personne que les organismes gouvernementaux américains développent des armes cognitives basées sur l'intelligence artificielle et des algorithmes comportementaux. Dans de telles circonstances, une personne accepte même des informations qui contredisent tout le reste.
« Internet est un environnement idéal pour mener une guerre en réseau...
« Selon les données officielles, 2 % des utilisateurs de Twitter créent soixante pour cent du contenu de ce réseau social ! Et cinq pour cent des utilisateurs en créent jusqu'à soixante-quinze pour cent. Les données sont similaires pour d'autres réseaux sociaux.
« Qui sont ces deux ou cinq pour cent de ces utilisateurs actifs qui ont la force, le temps, l'argent et d'autres ressources pour créer tous ces mythes, statuts, images, films, croquis, commentaires, réponses aux commentaires, réponses aux réponses ? »
Il serait très utile que le livre de M. Stojicevic soit traduit en [français]. Le moment est venu pour les chrétiens orthodoxes d'apprendre à utiliser Internet plus judicieusement. Appel à tous les traducteurs serbes !
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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