Un jour, un certain docteur de la loi demanda au Seigneur: «Que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle?» C’est une question importante pour chaque chrétien, car nous voulons tous devenir dignes de notre vocation céleste. En réponse, le Seigneur a demanda au docteur de la loi comment il proposerait lui-même la réponse à sa question, car le docteur de la loi est une personne qui connaît les Écritures et, par conséquent, il a une idée de ce que Dieu attend de l'homme. Le docteur de la loi répondit au Seigneur: "Aime le Seigneur ton Dieu ... et ton prochain comme toi-même." «Tu as répondu correctement; Fais de même et tu vivras, répondit le Seigneur. «Et qui est mon prochain?» Demanda alors le docteur de la loi (voir: Luc 10: 25-29).
Qui est mon prochain?
Un natif d'Asie centrale m'emmène dans un autre district de Moscou pour 100 roubles. Qu'est-ce qu'il va acheter pour ces 100 roubles? Va-t-il en gagner au moins 1 000 aujourd'hui? En aura-t-il assez pour nourrir sa famille?
Qui est mon prochain?
Une femme au destin difficile me demande 10 roubles sur le seuil du temple. Qu'est-ce que ça fait de quémander: corrige ton estime de soi et rencontre chaque jour la cruauté et la dureté des passants?
Qui est mon prochain?
Le courrier a apporté un lourd colis au 5ème étage sans ascenseur. Le remercier en donnant 50 roubles, ou gagne-t-il assez pour ne pas avoir besoin de cette gratification?
Qui est mon prochain?
Un homme sur l'écran de télévision dit qu'il a tout perdu lors d'un incendie en Sibérie. Il a besoin de mon aide, même si je ne le connais pas.
Qui est mon prochain?
L’homme moderne est surchargé au-delà de ses forces: c’est à la fois le travail et les enfants, ce sont des querelles et des problèmes qui nous affluent des écrans de télévision et nous rendent fâchés et découragés. Sous une telle pression, il est parfois difficile de maintenir l'humanité, une attitude affectueuse et condescendante envers les gens, même les plus proches.
Ne nous permettons pas de devenir une source d’irritation pour ceux qui nous entourent: si rien n’est bon à dire, il vaut mieux rester silencieux.
Les membres de notre famille sont les premières personnes vis-à-vis desquelles nous sommes obligés d'accomplir le commandement de l'amour, et elles sont en même temps les premières personnes que nous négligeons souvent sans respecter ce commandement. Rappelez-vous quand nous avons dit à nos proches quelque chose de bon, de louangeur, que nous avons noté leurs mérites, et pas seulement leurs lacunes.
Si les membres de notre famille nous tolèrent à peine, la raison en est souvent la nôtre. Il est très utile de se mettre à la place d'une autre personne et d'imaginer que nous recevons nous-mêmes l'attitude que nous lui démontrons.
Est-ce qu'on aimerait cela, si on nous traitait comme ça, comment on se sent? Comment répondrions-nous aux paroles que nous nous disons si on nous les disait?
La patience avec les défauts de son prochain et la condescendance sont le fondement sur lequel repose l'accomplissement du commandement de l'amour: quelque part, ne réagissez pas à une remarque aiguë et ne dites pas un mot insultant, quelque part, retenez-vous et ne faites pas des autres chez vous les otages votre mauvaise humeur.
Les relations au sein de la famille sont comme une plante d’appartement qui nécessite des soins réguliers sous forme d'affection et d'attention. Si nous voulons qu’ils soient notre joie, alors nous devrions nous-mêmes essayer de devenir une source de joie et d’appui, comme l’a dit le Seigneur: « Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c'est la loi et les prophètes.» (Matt. 7 : 12).
Regardons nos enfants. S'ils nous traitent sèchement et avec retenue, ne veulent pas partager avec nous leurs événements et ne parlent pas de leurs relations avec leurs amis et leurs pairs, la raison de cette méfiance réside tout d'abord dans la manière dont nous traitons nos enfants.
Peut-être à un moment donné la connexion et la confiance en nous ont-elles été perdues, et maintenant vous devez travailler dur, faire preuve de patience et de bonne volonté, changer de ton avec votre équipe pour la mettre en confiance et essayer de devenir avec vos enfants, non seulement des mentors et des surveillants, mais aussi des amis avec qui vous pouvez partager quelque chose de personnel, ne craignant pas de recevoir des reproches et des avis moralisants en réponse.
Quand nous rentrons du travail, disons quelques mots affectueux et approbateurs à nos enfants, nous trouverons de quoi les féliciter avant de les réprimander, et si vous devez les réprimander, nous expliquerons calmement ce qu’ils ont fait en parlant à l’enfant. Il est important de féliciter votre enfant, même pour des bagatelles, de célébrer ses exploits, de nouer des relations amicales et de confiance, de participer - nous réaliserons ainsi le commandement de l'amour envers nos enfants, car l'amour ne consiste pas seulement à habiller, nourrir et chausser, mais à dire une bonne parole.
Beaucoup d'entre nous ont grandi dans un environnement où nous n'imaginions aucune autre langue de communication à l'exception des reproches et des plaintes, et nous ne parlons que des mauvais événements de notre vie ou de ceux qui nous entourent. Essayons de dire du bien et voyons comment notre vie va changer. Nous ne laisserons pas la négativité autour de nous ou sur les écrans de télévision nous combler. Oui, il y a beaucoup de mauvaises choses dans le monde, comme l'a dit l'apôtre Jean: «Le monde entier est sous la puissance du Malin» (1 Jean 5: 19), mais nous, chrétiens, sommes appelés à faire de ce monde un lieu meilleur, selon le Seigneur: «Vous êtes le sel de la terre» ( Matthieu 5: 13), “créé pour de bonnes œuvres” (Éphésiens 2: 10).
Notre christianisme, tout d'abord, s'exprime dans les relations avec les autres. Si cette relation est pleine d’envie, de condamnation et d’irritation, nous ne vivons pas de manière chrétienne. En quels termes puissants l'apôtre Paul parle-t-il d'amour pour son prochain! «Si j'ai le don de prophétie et que je connais tous les secrets, et que j'ai tout le savoir et toute la foi, pour pouvoir réarranger les montagnes (!), Mais je n'ai pas d'amour, alors je ne suis rien. Et si je renonce à tous mes biens et que mon corps est brûlé (!), Si je n’ai pas d’amour, il ne m'est d'aucune utilité »(1 Cor. 13: 2–3). Par conséquent, il est important de comprendre que si nous observons tous les jeûnes et connaissons l’Évangile par cœur, mais n’avons pas d’amour ni même de condescendance envers les gens, cela ne nous servira à rien.
"Rappelez-leur, dit l'apôtre Paul dans l'Epître à Tite, d'être soumis aux magistrats et aux autorités, d'obéir, d'être prêts à toute bonne oeuvre, de ne médire de personne, d'être pacifiques, modérés, pleins de douceur envers tous les hommes (Tite 3: 1–2)." «Pour tous» signifie prochains, collègues de travail, étrangers dans les magasins et les transports en commun, ainsi que ceux qui font le mal à notre égard. Ils nous ont dit un mot insultant - gardez le silence, ne répondez pas, comme le dit l'apôtre Pierre: «ne payez pas le mal pour le mal et ne jurez pas devant une malédiction» (1 Pierre 3: 9). Il est préférable que nous trouvions la force en nous de répondre au mal par le bien, mais il s'agit d'une mesure du parfait qui comprend qu'une personne est fâchée non pas parce qu'elle veut être mauvaise, mais parce qu'il peut avoir une situation insupportable chez elle ou qu'elle a été victime d'injustice dans la vie, ou il a des problèmes de santé, et peut-être que depuis l'enfance, elle a grandi dans des conditions telles que vous ne souhaiteriez pas à votre pire ennemi et qu’elle ne connait que le langage de l'agression. Comme le disait Père Païssios: dans de tels cas, il est nécessaire d’inclure «la bonne intention». Passons à la bonne pensée, selon Père Païssios, et essayons de justifier la personne qui nous a causé des ennuis.
Imaginez que cette personne soit un de nos proches et réfléchissez: comment réagirions-nous à son comportement dans ce cas? Peut-être pourrions-nous dire gentiment: «Ne vous inquiétez pas, tout ira bien, je vous aiderai dans la mesure de mes moyens» - ou: «Parlons-en. Peut-être que je vous ai offensé avec quelque chose pour que vous me traitiez comme ça. Découvrons-le et vivons en paix. "
Ceci distingue un chrétien d'un non chrétien : une attitude aimable et patiente envers les gens et une aide pour ceux qui en ont besoin.
Une personne peut ne pas demander, mais avoir besoin, et pas nécessairement d'argent. Chacun de nous a besoin d'un mot gentil, de soutien, d'affection et d'attention: un chauffeur de minibus, une jeune fille à la caisse, un employé du service téléphonique, un concierge, un coursier - tout le monde vit les difficultés de la vie, et si nous pouvions rendre la vie d'une autre personne un peu plus lumineuse par notre attitude, alors nous aurons déjà accompli le commandement du Sauveur au sujet de l’amour, selon l’apôtre Paul: «Portez le fardeau les uns des autres et accomplissez ainsi la loi du Christ» (Galates 6: 2). Telle est la prédication du christianisme que chacun de nous peut accomplir - prêcher non en paroles mais en actes.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
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