Saint Irénée de Lyon
Entretien avec l'higoumène Basile (Vassily) [Pasquiet] (suite)
- Y a-t-il plus
d'étrangers dans votre paroisse?
- Oui, une Anglaise, chrétienne orthodoxe également.
Elle travaille à l'école en tant que professeur d'anglais.
- A-t-elle déménagé
spécialement en Tchouvachie?
- Il y a environ huit ou neuf ans, elle a été
invitée à Tcheboksary spécifiquement, mais ensuite elle m'a rencontré par des
amis et elle est venue à Alatyr parce qu'elle cherchait un père spirituel. Elle
parle français, il est donc plus facile pour elle de se confesser et de me
consulter. Bien sûr, elle parle aussi parfaitement le russe, mieux que moi, car
elle l’a étudié à l'université. Je n'ai pas étudié le russe – je l’ai absorbé,
comme une éponge.
- Comment trouvez-vous
un langage commun avec vos paroissiens, ce sont principalement des femmes âgées de la campagne?
- C’est vraiment facile. Comme on dit en russe:
la paroisse est comme le prêtre? Si les «mamies» peuvent voir que leur prêtre
est un croyant fervent, même le langage devient superflu, elles vous regardent
dans les yeux, et vous suivent. Si un prêtre aime le Christ, alors, même s'il
est pauvre et peu instruit, elles le suivent. C'est pourquoi c’est facile. Bien
sûr, je ne dis pas que je suis exactement ce genre de prêtre, mais j’aime
vraiment le Christ, et j'ai donné ma vie pour Lui, et sans doute que les gens
peuvent le sentir.
- Père Basile,
beaucoup de gens en Russie se plaignent qu'il est difficile de comprendre le
slavon d’Eglise, difficile de l’utiliser et ainsi de suite. Mais vous êtes français
et vous avez eu à le maîtriser...
- Eh bien, je dois dire que le slavon d'Eglise
était plus facile pour moi que le russe.
- Pourquoi?
- Je ne sais pas pourquoi, mais je peux lire en
slavon d'Église sans problèmes, et j'ai des difficultés à gérer le russe. Je
comprends les Evangiles parfaitement, même le Typikon [Ordo]. Bien sûr, parfois
il y a des difficultés, mais je peux comprendre parfaitement les offices et les
Evangiles. Je conseille à ces gens, ceux qui ne comprennent pas, de travailler
un peu, d'être patients, et de prier - et ils comprendront. Je ne parle pas
russe, mais j'ai été jeté dans le village où les gens ne parlaient que le russe
et j'ai commencé à comprendre progressivement. Et si ces gens vont à l'église,
prient et écoutent, bientôt ils sauront le slavon d'Église. Mais les jeunes
gens de notre époque sont trop paresseux et ils ne veulent pas travailler, pas étudier.
- Sont-ils paresseux
ici ou en France?
- Ici, en Russie.
- Et en France?
- C’est la même chose. Il s'agit d’une maladie
contemporaine de nos jeunes. Il est normal pour eux de s'asseoir devant la
télévision ou l'ordinateur, en ne pensant à rien, l'ordinateur fera tout – il écrira
et pensera. L’homme moderne est un genre de personne handicapée en termes de
vie réelle et d'histoire.
- Père Basile, vous
étiez en France l'année dernière, après une longue pause, comment avez-vous
trouvée?
- Bien sûr, j'étais heureux parce que la mère patrie
est la mère patrie. J’ai pu voir
que tout est très beau et merveilleux, et si propre et si coquet. Net, beau.
Mais vous savez, la dernière semaine de mon séjour là-bas, je me sentais
nostalgique, ma pauvre Tchouvachie et mes paroissiens qui sont mes frères et
sœurs me manquaient. La Russie et la Tchouvachie sont ma patrie, parce que j’y
suis né de nouveau là. Comme le Seigneur le dit: Qui a quitté sa famille ou sa patrie
de l'amour du Christ, trouvera une nouvelle famille et patrie.
- Comment vous ont-ils
reçu en France, quand vous êtes arrivé là comme prêtre orthodoxe?
- C'était bien. Vous savez, le gardien de notre
paroisse, dit: «Notre Père Basile, il est comme une banane, il y a quelque
chose d'exotique en lui." Et je me sens de cette façon, je suis un peu
exotique - Je pouvais le sentir quand je suis arrivé pour vivre en Russie, et
maintenant je peux le sentir quand je suis en visite en France aussi.
- Et comment vos
proches et votre famille vous ont-ils accueilli?
- C'était bien. Bien sûr, ils se sont inquiétés
pour moi, ma décision était inattendue pour eux.
- Sont-ils
catholiques?
- Ils sont catholiques. Bien sûr, mon père
était très fâché, et il était contre, mais il nous a élevé dans la liberté, et
la liberté de conscience également. Donc, il a gardé ses soucis pour lui. Je
pense que maintenant que neuf années se sont écoulées, il a accepté l’idée,
même s’il ne comprend pas pourquoi j'ai quitté le catholicisme romain et je
suis devenu chrétien orthodoxe. Peut-être qu'il ne comprend pas pourquoi, mais
il peut voir que c'est la volonté de Dieu.
- Et que dire de votre
frère?
- C'est la même chose pour lui. Mon jeune frère
envisage même de devenir chrétien orthodoxe. Il n'a pas encore pris sa décision
parce qu'il a des enfants et une de ses filles est sœur converse dans un
monastère catholique, aussi le pas ne serait pas facile à franchir pour lui. Il
ne veut pas se séparer de la famille. Je lui ai dit d'attendre, ne pas se
presser, je vivais comme chrétien orthodoxe depuis quinze ans, mais
officiellement je n'étais pas orthodoxe. La chose la plus importante est de
vivre comme un orthodoxe. Pour être pas sur le papier, mais dans la vraie vie.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d’après
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