Le problème de savoir où est la vérité, a occupé l'humanité à travers les siècles, c'est un problème qui est toujours d'actualité et par sa nature même, il conduit l'homme à chercher une réponse. Les philosophes, en particulier les anciens Grecs, posèrent la question: "Qu'est-ce que la vérité?" et la plupart des hommes l'ont cherchée de manière rationnelle. Certains ont dit que la vérité est une idée, le "principe de toutes choses", le "premier moteur immobile" et ils l'ont appelée Dieu.
Mais ce "Dieu", le Dieu des philosophes, ne peut pas racheter. Il ne touche en l'homme que la faculté rationnelle, et non l'homme dans son ensemble, personne ne peut entrer en communion personnelle avec lui, car il n'est pas une personne, mais quelque chose d'impersonnel, un Mental universel qui agit à l'aveuglette, ou qui est si lointain et si transcendant, qu'il n'a aucun intérêt pour l'homme ou le monde.
Il ne fait aucun doute que toute personne ayant une bonne disposition, dès qu'elle voit la création et en utilisant son potentiel humain, peut découvrir des preuves de l'existence de Dieu. Toutefois, elle ne découvrira que le concept de Dieu, mais pas Dieu Lui-même, la vérité salvifique.
D'autres, à travers les siècles, ont créé des idoles du monde et une multitude de divinités. Ils ont établi des lois "divines" et des règles et des systèmes de culte créés, d'origine humaine. Tous ceux-ci, toutefois, sont simplement des expressions de l'homme lui-même, ils ne dépassent pas le monde créé, la réalité créée, en d'autres termes, ils ne révèlent pas le seul vrai Dieu Qui transcende le monde créé.
De même, d'autres encore croient que l'homme est Dieu par nature. Il lui reste tout simplement à comprendre "son vrai moi", il n'a rien besoin de changer, sinon sa position vis-à-vis de son Dieu qui n'est que lui-même, rejetant toute pensée qui pourrait le distinguer de sa propre divinité et de reconnaître l'existence d'un Dieu, en dehors et au-delà de lui .
En dernière analyse, une telle approche de Dieu ne peut pas satisfaire l'homme. Elle conduit à une solitude infinie, ce qui est contraire à la nature humaine. Par nature, l'homme cherche la chaleur, l'amour, la communion avec les autres et non seulement avec lui-même; sans ces choses, il ne peut pas exister. C'est pourquoi il les cherche sans cesse. Il ne se satisfait pas de concepts faits par l'homme sur Dieu. Il veut s'élever au-dessus la réalité créée, au-dessus de la création et chercher le sens de la vie en communion avec le Dieu incréé et éternel.
Version française Claude Lopez-Ginisty
d'après
Père Antoine (Alévizopoulos)
Th. D. Ph. D.
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